三子评

此《三子评》(三子音义)由明代孙矿评,闵齐伋辑。全书辑刻春秋战国时期三部子书:老子道德真经、庄子南华真经、列子冲虚真经。书眉行间镌评,主要评论文法。音义附在《老子》书末、《庄子》每卷末、《列子》第四篇和第八篇末。此为此为明末闵氏朱墨套印本。

此书《中国丛书综录》、《中国古籍善本书目》及《北京图书馆古籍善本书目》等题作《三子合刊》,书名实皆自拟。今检上海图书馆藏有三部,其中一部尚存封面,题:三子評/孫月峯先生品題/湖州晟舍閔十二房藏板,则此书应名为《三子评》,而评语乃孙矿所撰。 近人陶湘所编《明吴兴闵板书目》著录《三子音义》一种,谓书名据初印本绢套直签楷书所题,其中《列子》为八卷,盖据篇目析卷著录,似与此为同一种书,然则书名又作《三子音义》。(介绍参考

《老子道德经》二篇,有三国时吴国道士葛玄序,目录题 “河上公章句”,列篇目 “体道第一”、“养身第二” 等,正文不列篇目,且无章句内容。原文墨印,圆点朱印。

《庄子南华真经》四卷,第一卷为内篇七篇,第二、三卷为外篇十五篇,第四卷为杂篇十一篇,共三十三篇。有西晋郭象序。正文墨印,版框内有圈点和旁批,书眉有评语,皆朱印。

《列子冲虚真经》八篇,有西汉刘向序,序后有一段按语:“天宝初奉旨册为冲虚真人,其书改题曰冲虚真经……大宋景德四年敕加 ‘至德’ 二字,号曰 ‘冲虚至德真经’。”。也是正文墨印,版框内圈点、旁批、书眉评语朱印。

老子道德经序、老子道德真经篇目
老子道德真经
上篇、下篇
老子道德真经音义

庄子南华真经序、庄子南华真经目录
庄子南华真经一
内篇·逍遥游、内篇·齐物论、内篇·养生主、内篇·人间世、内篇·德充符、内篇·大宗师、内篇·应帝王
庄子南华真经音义一

庄子南华真经二
外篇·骈拇、外篇·马蹄、外篇·胠箧、外篇·在宥、外篇·天地、外篇·天道、外篇·天运、外篇·刻意、外篇·缮性
庄子南华真经音义二

庄子南华真经三
外篇·秋水、外篇·至乐、外篇·达生、外篇·山木、外篇·田子方、外篇·知北游
庄子南华真经三音义

庄子南华真经四
杂篇·庚桑楚、杂篇·徐无鬼、杂篇·则阳、杂篇·外物、杂篇·寓言、杂篇·让王、杂篇·盗跖、杂篇·说剑、杂篇·渔父、杂篇·列御寇、杂篇·天下
庄子南华真经四音义

列子冲虚真经序、目录
列子冲虚真经一
天瑞、黄帝、周穆王、仲尼
列子冲虚真经音义

列子冲虚真经二
汤问、力命、杨朱、说符
列子冲虚真经音义

每种卷末镌记:西吳閔齊伋遇五父校

孙矿(1543 年-1613 年),字文融,号月峰,明朝大臣、学者,余姚(今浙江慈溪)人。

闵齐伋,字寓五,乌程 (今湖州) 人。自幼读书勤奋,好作诗文,以刻书为事。明万历四十四年 (1616) 主持采用朱、墨两色套印《春秋左传》,获得成功。后又改为五色套印,先后刻印经、史、子、集等一批古书及诸多戏曲、小说。因印刷技艺日臻完美,名声大振,与著名刻书著作家凌蒙初齐名。著有《六书通》。

道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,为思想家老子的著作,中国春秋战国时期道家学派奉为创始典籍,有学者认为是中国历史上首部完整的哲学著作。

《庄子》又名《南华经》、《南华真经》,是道家经文,是战国早期庄子及其后学所著,到了汉代以后,便尊之为《南华经》,且封庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称 “三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学思想与人生观。

冲虚真经》即《列子》,道教奉为 “四子” 真经之一。唐玄宗崇道,于天宝元年(742 年)封列子为冲虚真人,尊称其书《冲虚真经》。列子,本名列御寇 (“列子” 是世人对他的尊称),中国东周战国时期郑国圃田 (今河南省郑州市) 人,古帝王列山氏之后。

  • 刊印信息

    明末闵齐伋朱墨套印本

  • 作者信息

    明代 孙矿评、闵齐伋 辑

  • 行款版式

    七册。半叶框 21.5 x 15.2 厘米,九行行十九字, 书眉或行间(莊子、列子)镌评,行五字,白口无鱼尾,四周单边,无界行。

  • 序文信息

    老子道德經序:太極左仙翁葛玄撰

    莊子南華真經序:河南郭象子玄撰

    列子沖虛真經序:臣向昧死上護左都水使者光祿大夫臣向所校列子書錄。永始三年八月壬寅上。

  • 钤印信息

    閔齊伋印、遇五父、齊伋、閔氏遇五、閔十二

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    三子评. 三子音义. 明. 孙矿评. 闵齐伋辑. 明末闵氏朱墨套印本

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