有，敦煌研究院新设的数据库：https://dhyssjk.dha.ac.cn/dbc_ys/        会将已有的“观察结果”标注出来

但是，敦煌不是北上广，等他完善好遥遥无期。且国外藏品都是要洽谈的大项目，国内国沪等地的藏品是要洽谈的小项目。所以现在也就收了国内敦煌地区的小部分。

至于说“确定时代”，其实都是每个研究人员，“必要而顺带的”自己确定、写文章发布、达成共识的。敦煌不是北上广，一切都很幼小

不过“确定时代”也没那么难，也没想象的那么慢：

1、找论文。

搜索格式按照“敦煌XXX研究+编号”（如敦煌p.1234号、敦煌ABCD研究1234号），就能找到涉及卷子的论文。再去搜免费的全文，就能看到其介绍。敦煌知名的卷子基本都被前辈学者研究犁耕过，通常都有，一定会在文章引言、开头说清楚。

只是免费的论文未必都有。毕竟敦煌研究也没那么热门。

2、看落款记号。

很多佛经有抄写时间。唐代佛经落款比较多，晋代墨书的比较少，也有。

3、看武周文字。

很多卷子都是唐中期的，一看到武周造字就能知道是武则天时期的东西，这是最好用的。但是武周新字的影响力可能到唐中后期乃至五代。

4、看印记，但通常比较模糊。很多机构只有唐代有，至少将上限划到唐

5、看避讳。

我承认，如果以上方法都失效，要到看避讳的地步，再快也不快了。找“虎、民、治”确定唐前唐后，相对容易。假设一张卷子是两晋、隋、五代、宋初的，都很麻烦。

知道时代其实没那么准确：

1、可能是：晋隋本唐抄、唐本宋抄。常见的是：晋隋本唐抄、唐本五代抄。

2、同上述，五代沿用晋唐讳和相关记号信息。（例如《敦煌碁经》普遍定为：北周黑字讳，五代钞卷）

3、清代以来，学术界似乎已经发现、证实“宋初沿用唐讳”的现象，不限于敦煌。

很多残纸是确定不了年代的，所以我将【找论文】视作第一，连卷子都不用看，站在巨人的肩膀上。