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  • @44473 回复

    姣童
    游客

    唐代南诏长卷画。亦称《南诏中兴二年画卷》、《南诏中兴国史画卷》、《南诏画卷》、《南诏图卷》、《南诏图传》等。南诏舜化贞中兴二年(唐昭宗光化二年,899)画毕。南诏忍爽(官名)臣王奉宗、张顺等绘画监制。从画面画工人物及画技看,还应有蜀地汉人及当地民族画工参加。卷长5.75米,幅宽0.30米。由画卷及文字卷组成,文字卷长达2500余字,是对画面的注释和补充。题字称其题材据《巍山起因》、《铁柱》、《西洱河记》及《张氏国史》等图书所载佛教初入南诏地区的故事。内容描述观音菩萨化临巍山,南诏始祖细奴罗躬耕田间时受佛命,其妻、媳于送饭路上皈依佛门,各部落首领祭铁柱,白王张乐进求禅位等故事。最后一图为“文武皇帝圣真”,据考证,此为大长和国国主郑买嗣,是后来加绘的,可作为南诏与大长和国更替的史证。图中除了各种天兵、仙女、僧、俗人物之外,还逼真地绘出了耕牛、二牛抬扛的犁具、房屋和各族首领、国王、官员、妇女、画工的服饰等。画技高超,结构严谨,线条流畅,造型丰美,施色绚丽。是研究南诏历史、宗教、官制、生产、民俗、服饰、艺术的宝贵资料。图卷原藏清宫,并有嘉庆二十五年(1820)成亲王观后的题记。八国联军入侵北京时被劫,后流入日本,收藏于日本山中公司。现转藏于日本京都藤井有邻馆。

    @44477 回复

    姣童
    游客

    另,还有一幅大理国时期的张胜温画卷 又称《大理国梵像卷》,藏于台湾故宫博物院。由大理国描工张胜温绘制,成画于盛德五年(公元 1180年),画卷为纸本,全长1635.5厘米,宽30.4厘米,款式为大型卷轴画,共绘有单体及组合像134幅,有人物774 人,人物形象栩栩如生。此外,还绘有山水、树木、舟揖、庭 院。池台、狮、象、鹿、马、龙、凤、犬等画面。绘画技术精湛和娴熟,用色讲究,画面金碧辉煌;书法庄重秀丽,有唐代绘画遗风。卷首有清高宗乾隆皇帝题词,卷尾有数跋。画卷题材以反映佛教故事为主,兼以反映大理国外事活动。时限从利贞王后礼佛图开始,至西土十六国王告终。

    《大理国梵像卷》是大理国(937-1254)(与五代和宋代同一时代)传世的唯一画卷,全卷设色贴金,绘製精谨,共分四段:第一段画大理国王利贞皇帝礼佛图,第二段绘佛、菩萨、佛母、天王和护法等数百位佛教人物,第三段为多心和护国宝幢,第四段是十六国王图。全卷内容丰富,素有「南天瑰宝」之誉。 内容大致为蛮王礼佛国、四金刚护法、八大龙王、十六观世音菩萨、五佛会图。 七佛图、维摩经变、四大菩萨、六佛母、十六罗汉、禅宗六祖、人大高僧、十二天神、宝塔经幢、十六国主众等组成。 《梵像卷》反映了佛教在南诏、大理国时期十分兴盛的历史, 是研究当时大理国崇奉密宗的历史和文化艺术的珍贵资料。

    @44478 回复

    xiaopengyou
    游客

    私人博物館怕是不容易在線公開藏品吧

    @44479 回复

    姣童
    游客

    乾隆时期,根据《大理国梵像卷》又创作了《法界源流图》。又名《千佛图》,1180年,画工张胜温奉大理国利贞皇帝段智兴之命,绘成《大理国梵像卷》。此画经历宋、元、明、清五百余年,多次改画,至清乾隆年间进入皇帝内府。笃信佛教的乾隆皇帝对《大理国梵像卷》极为爱惜,命当时宫廷画家丁观鹏,在“四大活佛”之一的章嘉国师指导下重新整理和临摹,对《大理国梵像卷》进行勘误,将神像及人物的名位和序列重新排列。这项集佛学、艺术、历史及民俗研究的重大工程,历时数载,至乾隆三十二年(1767)完成,题为《法界源流图》, 现藏吉林省博物馆。

    @44480 回复

    姣童
    游客

    @xiaopengyou #44478

    是的,至今没见到过高清的图片,此画卷讲述的南诏国史,研究文章多在文字卷上,图卷部分多是局部研究。

    @44484 回复

    xiaopengyou
    游客

    @姣童 #44480

    金庸修訂版的天龍八部第一集有幾張插圖就是張勝溫所畫佛像圖,哈哈。

    @44490 回复

    姣童
    游客

    @xiaopengyou #44484

    那个是法界源流图里的天龙八部吧

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