景教流行中國碑頌 并序

大秦寺僧景凈述

粵若常然真寂，先先而无元；窅然靈虛，後後而妙有。總玄樞而造化，妙眾聖以元尊者，其唯我三一妙身無元真主阿羅訶歟！判十字以定四方，皷元風而生二氣。暗空易而天地開，日月運而晝夜作。匠成萬物，然立初人。別賜良和，令鎮化海。渾元之性，虛而不盈。素蕩之心，本無希嗜。洎乎娑殫施妄，鈿飾純精。閒平大於此是之中，隟冥同於彼非之內。是以三百六十五種，肩隨結轍。競織法羅，或指物以託宗，或空有以淪二，或禱祀以邀福，或伐善以矯人。智慮營營，恩情役役。茫然無得，煎迫轉燒，積昧亡途，久迷休復。於是我三一分身景尊彌施訶戢隱真威，同人出代。神天宣慶，室女誕聖於大秦；景宿告祥，波斯覩耀以來貢。圓廿四聖有說之舊法，理家國於大猷。設三一淨風無言之新教，陶良用於正信。制八境之度，鍊塵成真；啟三常之門，開生滅死。懸景日以破暗府，魔妄於是乎悉摧；棹慈航以登明宮，含靈於是乎既濟。能事斯畢，亭午昇真。經留廿七部，張元化以發靈開。法浴水風，滌浮華而潔虛白；印持十字，融四照以合無抅。擊木震仁惠之音，東禮趣生榮之路。存鬚所以有外行，削頂所以無內情。不畜臧獲，均貴賤於人。不聚貨財，示罄遺於我。齋以伏識而成，戒以靜慎為固。七時禮讚，大庇存亡。七日一薦，洗心反素。真常之道，妙而難名，功用昭彰，強稱景教。惟道非聖不弘，聖非道不大。道聖符契，天下文明。

太宗文皇帝，光華啟運，明聖臨人，大秦國有上德曰阿羅本，占青雲而載真經，望風律以馳艱險。貞觀九祀，至於長安。帝使宰臣房公玄齡，總仗西郊，賔迎入內。翻經書殿，問道禁闈。深知正真，特令傳授。貞觀十有二年秋七月，詔曰︰“道無常名，聖無常體，隨方設教，密濟群生。大秦國大德阿羅本，遠將經像，來獻上京，詳其教旨，玄妙無為，觀其元宗，生成立要。詞無繁說，理有忘筌，濟物利人，宜行天下。”所司即於京義寧坊造大秦寺一所，度僧廿一人。宗周德喪，青駕西昇。巨唐道光，景風東扇。旋令有司將帝寫真轉摸寺壁。天姿泛彩，英朗景門。聖跡騰祥，永輝法界。案《西域圖記》及漢魏史策，大秦國南統珊瑚之海，北極眾寶之山；西望仙境花林，東接長風弱水；其土出火綄布、返䰟香、明月珠、夜光璧，俗無寇盜，人有樂康。法非景不行，主非德不立。土宇廣濶，文物昌明。高宗大帝，克恭纘祖，潤色真宗；而於諸州各置景寺，仍崇阿羅本為鎮國大法主。法流十道，國富元休，寺滿百城，家殷景福。聖曆年，釋子用壯，騰口於東周。先天末，下士大笑，訕謗於西鎬。有若僧首羅含，大德及烈，並金方貴緒，物外高僧，共振玄綱，俱維絕紐。

玄宗至道皇帝，令寧國等五王，親臨福宇，建立壇場。法棟暫橈而更崇，道石時傾而復正。天寶初，令大將軍高力士，送五聖寫真，寺內安置；賜絹百疋，奉慶睿圖。龍髯雖遠，弓劒可攀；日角舒光，天顏咫尺。三載，大秦國有僧佶和，瞻星向化，望日朝尊。詔僧羅含、僧普論等一七人，與大德佶和，於興慶宮修功德。於是天題寺牓，額戴龍書；寶裝璀翠，灼爍丹霞；睿札宏空，騰淩激日。寵賚比南山峻極，沛澤與東海齊深。道無不可，所可可名；聖無不作，所作可述。肅宗文明皇帝，於靈武等五郡，重立景寺。元善資而福祚開，大慶臨而皇業建。代宗文武皇帝，恢張聖運，從事無為。每於降誕之辰，錫天香以告成功，頒御饌以光景眾。且乾以美利，故能廣生。聖以體元，故能亭毒。我建中聖神文武皇帝，披八政以黜陟幽明，闡九疇以惟新景命。化通玄理，祝無愧心。至於方大而虛，專靜而恕，廣慈救眾苦，善貸被羣生者，我修行之大猷，汲引之階漸也。若使風雨時，天下靜，人能理，物能清，存能昌，歿能樂，念生響應，情發目誠者，我景力能事之功用也。大施主金紫光祿大夫、同朔方節度副使、試殿中監、賜紫袈裟僧伊斯，和而好惠，聞道勤行。遠自王舍之城，聿來中夏，術高三代，藝博十全。始効節於丹庭，乃策名於王帳。中書令汾陽郡王郭公子儀，初總戎於朔方也，肅宗俾之從邁。雖見親於臥內，不自異於行間。為公爪牙，作軍耳目。能散祿賜，不積於家。獻臨恩之頗黎，布辭憩之金罽。或仍其舊寺，或重廣法堂。崇飾廊宇，如翬斯飛。更効景門，依仁施利，每歲集四寺僧徒，虔事精供，倍諸五旬。餧者來而飰之，寒者來而衣之，病者療而起之，死者葬而安之。清節達娑，未聞斯美。白衣景士，今見其人。願刻洪碑，以揚休烈。

詞曰︰

真主元元，湛寂常然。權輿匠化，起地立天。

分身出代，救度無邊。日昇暗滅，咸證真玄。

赫赫文皇，道冠前王。乘時撥亂，乾廓坤張。

明明景教，言歸我唐。翻經建寺，存歿舟航。

百福偕作，萬邦之康。

高宗纂祖，更築精宇。和宮敞朗，遍滿中土。

真道宣明，式封法主。人有樂康，物無災苦。

玄宗啟聖，克修真正。御牓揚輝，天書蔚映。

皇圖璀璨，率土高敬。庶績咸熙，人賴其慶。

肅宗來復，天威引駕。聖日舒晶，祥風掃夜。

祚歸皇室，祆氛永謝。止沸定塵，造我區夏。

代宗孝義，德合天地。開貸生成，物資美利。

香以報功，仁以作施。暘谷來威，月窟畢萃。

建中統極，聿修明德。武肅四溟，文清萬域。

燭臨人隱，鏡觀物色。六合昭蘇，百蠻取則。

道惟廣兮應惟密，強名言兮演三一。

主能作兮臣能述，建豐碑兮頌元吉。

大唐建中二年歲在作噩太族月七日大耀森文日建立，時法主僧寧恕知東方之景眾也。

朝議郎前行台州司士參軍呂秀巖書

助撿挍試太常卿賜紫袈裟寺主僧業利

撿挍建立碑僧行通

僧靈寶

按：此碑釋文譌錯甚多，且多強留無謂之俗體，今用原碑刊正，請未曾先生採用。