- 帖子
《庄子鬳斋口义》不知何时开始写作，完成于宝祐六年（1258年）。该书在宋代已经刊行、目前发现最早的刊本是宋咸淳五年（建宁刊《庄子鬳斋口义》本，十卷。其中陈梦炎序咸淳五年作云：“此板旧镘于樵，翻阅则便，巾荀为难，今本之大者中之，字之疏者密之，使一览义见，亦犹余得之易也。”可知此此本并非初刻，当有更早刻本，可惜不传。此书藏于国家图书馆。另经杨黛先生考证此书还有包括宋刊本两种，元本八种、明代刻本及抄本共十五种，道藏本一种、清代刻本三种，抄本一种，另外有朝鲜本一种，日本刊本及抄本十三种，共计四十五种传本。在此之中有三子口义的合刻本，也有后人评点本，从数量上就可看出此书流传之广且久。此后其书被褚伯秀《南华真经义海篆微》和焦紘《庄子翼》，以及《四库全书》收录。
国图另有《老子鬳斋口义》，但是版本不明，也有日本文字标注，版本价值没有其他两种大。
也希望先生可以抽空整理国图的明万历刻本林希逸《三子口义》，我就不再另外开贴了。
介绍：林希逸研究道家思想，他用当时的口语、杂语、俗语作注的《老子鬳斋口义》《列子鬳斋口义》《庄子鬳斋口义》（ 合称《三子口义》）， 语言通俗易懂，修辞形象生动，援引儒佛思想，进行儒老、释老对比，典型体现出宋学中老学对道教神学的偏离，和儒道、佛道会通的特点。 这种思想特点正与日本江户时代的学术思潮暗自契合，故虽是儒学大行其道的时期，但《三子口义》在日本却受到空前的重视并广泛流行。
@叶叶叶子 #22288
感谢补充，已归档：
三子口义.十四卷.宋.林希逸撰.明万历5年何汝成刊本.书号13650.灰度胶片
下载链接： nx.shuge.org/wl/?i...xSk0fsH4t9
或 OneDrive： shuge-my.sharepoint.com/perso...uIHnZxHS9A中国国家图书馆藏(有水印)
@叶叶叶子 #22284
感谢介绍，已归档
庄子鬳斋口义.十卷.宋.林希逸撰.南宋时期刊本.书号17977.灰度胶片
下载链接： nx.shuge.org/wl/?i...vGQeF1MOyq
或OneDrive： shuge-my.sharepoint.com/perso...cu7HMj2jxw中国国家图书馆藏（有水印）
@未曾 #22293
十分感谢，这套书很棒，尤其两个宋本！感谢先生整理！
正在查看 5 个帖子：1-5 (共 5 个帖子)
正在查看 5 个帖子：1-5 (共 5 个帖子)
正在查看 5 个帖子：1-5 (共 5 个帖子)
