中华古籍资源库，抄本，9行18字，无格。

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中国哲学书电子化计划 中显示，浙江大学图书馆 应当有另一个 刻本的 灰度胶片

但因为我的VPN限制，未能在浙大图书馆进行搜索，先生若是愿意，可以尝试前往查证

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林栗以《周易经传集解》传世，其易学观具有汉宋兼采的特色。象数的运用，虽为其易学的重要特色，但义理思想仍为主体内容，其深富哲理的孔门思想的义理化理解，可以视为儒学《易》说的典范——孔门圣学的重要追随者与实践者。此一儒学释《易》的取向，成为其易学的最主要特色。此一鲜明特色充分体现在《周易经传集解》以传证经的诠释进路、引述儒典的儒理释《易》典范、中道思想之开显、太极生次的用象释义之法等方面。¹

《周易经传集解》，宋林栗撰。是书淳熙十二年四月尝进於朝，首列《进书表》、《贴黄敕谕》各一道，栗《自序》一篇。《贴黄》称本名《周易爻象序杂指解》，后以未能该举《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《说卦》，乃改今名。王应麟《玉海》称其书经传三十二卷，《系辞》上下二卷，《文言》、《说卦》、《序》、《杂》本文共一卷，《河图》、《洛书》、《八卦九畴大衍总会图》、《六十四卦立成图》、《大衍揲蓍解》共一卷，与今本合。

按《四库提要》，或言林栗与朱子同朝，政论及《易》论皆不合，辞色相轧，两不肯下，遂互激而成讦奏。考朱子本无欲废林栗之书，然后世之人尊朱子，斥异学，林言于是不行。

1. 睿宏, 陈. (2014). 林栗《周易经传集解》的易学特色. 周易研究, (20142), 56-57.