新镌通俗演义三国志传

此《新镌通俗演义三国志传》(新镌通俗三国演义便览)由明初罗贯中编次。全书共二十四卷(此本残存二十卷,存自董卓火烧长乐宫至王濬计取石头城。有若干缺页。)二百四十回,每卷所收回数不等。此为明万历时期武林夷白堂刊本,为现存明刊《三国志演义》版本中唯一的袖珍本。

《三国演义》,全名为《三国志通俗演义》,又称作《三国志传》、“三国传”、《三国全传》、《三国英雄志传》,是中国第一部长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中。是根据《三国志》、《三国志平话》改编之小说。中国《四大名著》之一、《四大奇书》之一。

此书二十四卷,与嘉靖本相同。周曰校本、夏振宇本等则合为十二卷。各卷首题,称 “通俗三国演义便覧” 者最多。《三国志演义》全书分二四十回,二十四卷本(嘉靖本)每卷收十回,十二卷本(周曰校本等)每卷收二十回,福建刊二十卷系统则每卷收十二回。而此书每卷所收回目,有九回者(卷六、八、九、十六、十七、十八、二十一、二十四)、十一回者(卷五、七、十、十五、二十二、二十三)、十二回者(卷十一、二十),各卷参差不齐,现存诸版本中,亦仅此一见。(介绍参考:金文京【日本藏夷白堂刊本《新镌通俗三国演义便览》纪略】

卷一 阙。当收一至十回,共十回。

卷二 首题:新镌通俗演义三国志传卷之二。收十一至二十回,共十回。

卷三 阙。当收二十一至三十回,共十回。

卷四 首题:新镌通俗三国演义便览卷之四。收三十一至四十回,共十回。

卷五 首题:新镌通俗三国演义便览卷之五。收四十一至五十一回,共十一回。

卷六 首阙十二叶。收五十二(阙)至六十回,共九回(五十二回应在阙叶中)。

卷七 首题:新镌通俗演义三国志便览卷之七。收六十一至七十一回,共十一回。

卷八 首题:新镌通俗演义三国志便览卷之八。收七十二-八十回,共九回。

卷九 首阙八字(疑为:新镌通俗三国演义)卷之九。收八十一-八十九回,共九回 [1] 因八十五、八十六回合并,实际上只有八回。

卷十 首题:新镌通俗三国演义便览卷之十。收九十至一百回,共十一回 [2] 因九十一、九十二、九十三回,九十四、九十五回,九十六、九十七回各为合并,实际上只有七回。

卷十一 首题:新镌通俗三国演义便览卷之十一。收一百零一至一百十二回,共十二回。

卷十二、十三 阙。当收一百十三至一百三十回,共十八回。

卷十四 首阙第一叶右半。收一般三十一至一百四十回,共十回。

卷十五 首阙十四叶。收一百四十一(阙)至一百五十一回(一四一回当在阙叶中),共十一回 [3] 因一四三、一四四回,一四六、一四七回,一四八、一四九回,一五〇、一五一回各为合并,实际上只有七回。

卷十六 首题:新镌通俗演义三国便览卷之十六。收一百五二至一百六十回,共九回 [4] 因一五六、一五七回合并,实际上只有八回。

卷十七 首题:新镌通俗三国演义便览卷之十七。收一百六十一至一百六十九回,共九回。

卷十八 首题:新镌通俗三国演义便览卷之十八。收一百七十至一百七十八回,共九回。

卷十九 首题:新镌三国志传通俗演义卷之十九。收一百七十九―一百八十八回,共十回。

卷二十 首题:新镌通俗演义三国便览卷之二十。收一十八十九至二百回,共十二回。

卷二十一 首题:新镌通俗三国演义便览卷之廿一。收二百零一至二百九回,共九回 [5] 因二〇一、二〇二回,二〇三、二〇四、二〇五、二〇六、二〇七、二〇八回,各为合并,实际上只有三回。

卷二十二 首题:新镌通俗三国演义便览卷之二十二。收二百一十至二百二十回,共十一回 [6] 因二一〇、二一一、二一二回,二一五、二一六回各为合并,实际上只有八回。

卷二十三 首题:新镌通俗三国演义便览卷之廿三。收二百二十一至二百三十一回,共十一回 [7] 因二二一、二二二、二二三回合并,实际上只有九回。

卷二十四 首题:新镌通俗三国演义便览卷之廿四。收二百三十二至二百四十回,共九回。

卷首藏书票记:「寄贈者/小野清君/大正五年七月四日/慶應義塾圖書館」

卷二前题:新鐫通俗演義三國志傳卷之二,晉平陽侯陳壽史傳,後學羅本編次,武林夷白堂刊

罗贯中,名本,字彦直,另一字贯中,以字行,号湖海散人,元末明初通俗小说家,四大名著之一《三国演义》的编作者。

夷白 [8]“夷白” 典出《南史》〈蔡荟传〉(卷七十六):“古人称安贫清白曰夷,湼而不缁曰白。至如蔡休明者,可不谓之夷白乎。” 堂是杭州(武林)文人作家兼书商杨尔曾的堂号。杨尔曾(约 1575[9] 杨尔曾 〈纪刻许真君净明宗教录事〉 一文提到万历十一年癸未(1583),杨尔曾以 “龆龀” 之时随父宦于楚,推知其生年约为万历三年(1575 年)。王岗(Richard G. Wang)曾推测杨尔曾的生年定为 1573 年,卒年约 1623 年。然而 1573 年之说不详其所据,1623 年则依据其所出版的《韩湘子全传》之初版年代。详参氏著:〈作为圣传的小说,以编刊艺文传道〉,高雄中山大学举办 “第一届道教仙道文化国际学术研讨会”,2006 年 11 月 10、11、12 日,页 367。 年-?),字圣鲁,号雉衡山人,别号夷白主人。明代浙江钱塘 (杭州市) 人。

  • 刊印信息

    明万历时期武林夷白堂刊本

  • 作者信息

    晋平阳侯 陈寿 史传
    后学 罗本 编次

  • 行款版式

    十册 [10] 总二十四卷(存二十卷),缺卷一、三、十二、十三,另有若干缺页 。半叶框 10.3x6.9 厘米 [11] 开本:12.6×8.1 厘米 ,九行行十七字, 批注小字双行 [12] 书信等引用文低一格 ,白口单鱼尾,四周单边,部分页朱蓝圈点。
    茶色后补书皮,四针眼日式装订

  • 内容修订

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  • 文件名

    新镌通俗演义三国志传. 二十四巻 (缺卷 1.3.12.13). 明初. 罗贯中. 编次. 明万历时期武林夷白堂刊本
    *分成三个文件(卷 02 至 10、卷 11 至 18、卷 19 至 24)

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