尚书孔传(仿宋相台五经本)

《尚书》(原称《书》)为先秦时代政事文献的汇编。此《尚书》旧题汉代孔安国传。全书共十三卷,按朝代分为:虞书五篇、夏书四篇、商书十七篇、周书三十二篇,每卷后附考证。此为清乾隆四十八年武英殿影刊元相台岳氏荆谿家塾本五经之一(初印本)。

孔安国尚书传》旧题西汉孔安国撰,经后人考证,实系魏晋时人伪造。东晋时,豫章内史梅赜 [1] 或作梅颐 (zé)奏献朝廷,立于学官。南朝齐姚方兴又献《舜典》孔传一篇,另加经文二十八字。唐代孔颖达奉诏撰《尚书正义》,以伪孔为宗。南宋朱熹、明代梅鷟等提出怀疑,清代阎若璩、惠栋相继辨证,终定为伪书。梅赜所献《古文尚书》虽论为 “伪书”,然其所含伏生三十三篇今文经,属真经不疑。其它二十五篇,可资后人研。至于孔传,虽是伪造,但章句合理,条分缕析,情理畅顺,亦可资益者多。后人评其为历来书学研究的上乘。也正是这些原因,梅赜献《古文尚书》传世可读,最终没有失传湮没。

宋末元初岳氏 [2] 岳氏(1183—1234 年),一说为岳飞孙岳珂,南宋相州汤阴(今属河南)人,字肃之,号倦翁。嘉定间出守嘉兴(今属浙江),定居于府西北之金佗坊。官至户部侍郎、淮东总领制置使、宝谟阁学士。因痛念其祖遭诬被害,撰《金佗萃编》以讼冤。生平富收藏,精鉴赏,工诗文,为辛派词人。著述有《九经三传沿革例》、《愧郯录》、《桯史》、《宝真斋法书赞》及《玉楮集》等。因岳珂之书塾称之为相台书塾,由此有 “相台岳氏” 之称。一说(更普遍认为)其为为元初义兴(今江苏宜兴)岳飞九世孙岳浚。 在廖本 [3] 宋代有九经刻本,初以建安余氏、兴国于氏为善,其后,廖刚厘定二本进行重刻。 基础上参考家塾所藏的二十三种不同本子反复勘误覆对,并增加《公羊》、《谷梁》二传和《春秋年表》、《春秋名号归一图》二书,重新刊刻于相台家塾。岳氏刻本《相台九经》考证精密、审慎,版刻精良,受到历代学者的重视和推崇。

到清初已无《相台九经》的全本。清宫先得《春秋》藏于昭仁殿,后又得《易》、《书》、《诗》、《礼记》藏于御花园之养性斋。清高宗乾隆念此五经「幸合則不可使復分」,遂在昭仁殿后庑另辟一室,专藏《相台五经》[4] 其中《易》十卷,为王弼注本;《书》十三卷,为孔安国传本;《诗》二十卷,为《毛诗》郑玄笺本;《礼记》二十卷,为郑玄注本;《春秋》三十卷,为杜预《经传集解》本。 原本,命名为「五經萃室」,并令武英殿翻刻,每卷之末附有词臣 [5] 词臣,指文学侍从之臣,为皇帝充当顾问参政的博学多识之臣即为词臣。唐朝以中书舍人为皇帝的机要秘书和首席幕僚,乃词臣之首。明清两朝则以内阁中的诸学士、大学士担词臣之任。 撰文字异同考证。清嘉庆二年昭仁殿失火,五经皆毁。今岳氏本《周易》《春秋》(有补配)仍有孤本存世,而另外三经皆佚,仅有武英殿仿刻本能睹其貌。
尚书孔传
该书为包背装。蓝地洒金绸书衣,仿金粟山藏经纸书签,上题墨笔正楷书名。书页正面折叠,版心向书口,书页两边的边栏均向书背,用纸捻装订后再用整幅洒金绸包裹书背。

题宋版书经(清高宗乾隆撰)、尚书序

虞书
卷一:尧典第一、舜典第二、考证
卷二:大禹谟第三、皋陶谟第四、益稷第五、考证

夏书
卷三:禹贡第一、甘誓第二、五子之歌第三、胤征第四、考证

商书
卷四:汤誓第一、仲虺之诰第二、汤诰第三、伊训第四、太甲上第五、太甲中第六、太甲下第七、咸有一德第八
卷五:盘庚上第九、盘庚中第十、盘庚下第十一、说命上第十二、说命中第十三、说命下第十四、高宗肜日第十五、西伯戡黎第十六、微子第十七、考证

周书
卷六:泰誓上第一、泰誓中第二、泰誓下第三、牧誓第四、武成第五、考证
卷七:洪范第六、旅獒第七、金縢第八、大诰第九、微子之命第十、考证
卷八:康诰第十一、酒诰第十二、梓材第十三、召诰第十四、考证
卷九:洛诰第十五、多士第十六、无逸第十七、考证
卷十:君奭第十八、蔡仲之命第十九、多方第二十、立政第二十一、考证
卷十一:周官第二十二、君陈第二十三、顾命第二十四、康王之诰第二十五、考证
卷十二:毕命第二十六、君牙第二十七、冏命第二十八、吕刑第二十九、考证
卷十三:文侯之命第三十、费誓第三十一、秦誓第三十二、考证

卷端题:尚書卷第一 堯典第一 虞書 孔氏傳
尚书孔传
《尚书》原称《书》,系上古各朝史官记录,非成于一人之手,后由孔子编订,战国时已有很高的地位,在《荀子》一书中已把它称之为 “经”,汉代改称《尚书》。尚者,上也。“尚书” 意即上古之书,是汉人对它的尊称,也可见古人对它的重视。《尚书》是我国现存最早的记言体史书,是关于上古时代的政事史料汇编。《尚书》按朝代分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》,按文体分为诰、训、谟、誓、命、典六种。主要记载了上古帝王有关政事和治国的言论,也保存了古代经济、地理及社会性质等方面的珍贵史料。

孔安国(前 156 年-前 74 年),字子国,汉代鲁国人,孔丘后裔,孔滕字子襄之孙,孔忠字子贞之子。西汉官吏、经学家,著有《古文尚书》、《古文孝经传》、《论语训解》等作品。

  • 刊印信息

    清乾隆四十八年(癸卯 1783)武英殿影刊元相台岳氏荆谿家塾本五经之一

    每卷末有「相臺岳氏刻梓荊谿家塾」刻记

  • 责任人信息

    旧题西汉 孔安国 传

  • 行款版式

    五册(包背装)。半叶框 21×13.6 厘米,八行行十七字(小字双行同),每卷后考证:半叶十行行二十一字。四周双边,白口双黑鱼尾,书口刻「乾隆四十八年武英殿仿宋本」,中记「書」与卷次,下记页次。每页有书耳记各篇名。每卷后记 [6] 卷一末叶下书耳刻「內閣中書臣費振勳敬書」。卷二末叶下书耳刻「進士臣羅錦森敬書」。卷三末叶下书耳刻「進士臣王鵬敬書」。卷四末叶下书耳刻「舉人臣金應璸敬書」。卷五末叶下书耳刻「舉人臣王錫奎敬書」。卷六末叶下书耳刻「舉人臣孫衡敬書」。卷七末叶下书耳刻「舉人臣吳鼎颺敬書」。卷八末叶下书耳刻「舉人臣胡鈺敬書」。卷九末叶下书耳刻「舉人臣陳昶敬書」。卷十末叶下书耳刻「舉人臣虞衡賓敬書」。卷十一末叶下书耳刻「內閣中書臣費振勳敬書」。卷十二末叶下书耳刻「進士臣羅錦森敬書」。卷十三末叶下书耳刻「進士臣王鵬敬書」 该卷书手姓名。

    阙笔:玄、鉉、胤、眩、弘,缺末笔

  • 序文信息

    卷首有清乾隆御题诗 題宋版書經:癸卯新正月御筆
    尚書序

  • 钤印信息

    懋勤殿鑒定章
    墨印(雕):古稀天子之寶、古希天子、天祿繼鑑、乾隆御覽之寶

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  • 文件名

    尚书. 十三卷. 附考证. 汉. 孔安国传. 清乾隆四十八年武英殿影刊元相台岳氏荆谿家塾本五经之一

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    书格文件\PDF\哲学经学\清乾隆四十八年武英殿仿刊元相台岳氏五经

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    仿宋相台五经(后印本

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  1. njzj99
    njzj99 说道:

    《相台五经》有明确的刻记 “相台岳氏刻梓荆谿家塾”,应是 “相州岳氏在宜兴的这一支(岳霖长子传下)” 在其家塾中刊刻的,似乎不应简略称为 “重新刊刻于相台家塾”;相台岳氏亦非因岳珂有(存疑)“相台书塾” 而得名,而是岳飞后裔们的族望或郡望,一如 “河东柳氏”、“博陵崔氏”。相州原治所为邺城,曹操所筑铜雀台在焉,因此又称 “相台”。

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      • 孔浪
        孔浪 说道:

        目前已知完整版有天津图书馆藏的版本和旧版书格已公布的哈佛图书馆版本,前二者质量均不如台北版本,昨日尝试用 bookget 下载台北图书馆所藏《毛诗》,下载后为批量 pdf 格式文件,清晰度极低,甚是遗憾。

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