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明内府彩绘(零本)系列

明代内府彩绘本存世稀少,各收藏机构都视若拱璧。此专题页为归档已公开相关彩绘(抄本、刻本)资源,内含:释氏源流应化事迹(四卷)、御制外戚事鉴(五卷)、出像杨文广征蛮传(零册)、唐玄奘法师西天取经全图(零册)、古今列女传(零册)、太乙集成、明解增和千家诗注等。

此《释氏源流应化事迹》根据报恩寺沙门释宝成《释迦如来应化录》改编而成。全书共四卷,是先图后文的劝善书,有彩绘四百多页。此书主要敘述释迦如来生平故事,以及佛教在印度和中国的传播史,相当于一部图说佛教简史。此为明成化时期内府刊本。

御制序云:「此朕於寶成釋氏源流一書,幾務暇,偶爾一觀,不得不嘉其用心之勤也。茲欲重新繡梓,以廣其傳。」劉若愚內板經書紀略有: 釋氏源流應化事蹟四本,四百四十葉」即此本是也。按宝成原书凡六卷,题为 “釋迦如來應化錄”,由此可知此本付梓前,已有改编与合并。每一故事,插画一幅,盖先雕印轮廓,后铺彩色,其颜色之鲜明,与欧洲中古时代之写本书插画极相似,故西人极宝爱之。卷端载王勃<释迦如来成道应化事迹记>一文,后人因此题王勃撰者,误也。

御制释氏源流序(成化二十二年八月十五日)
释迦如来成道应化事迹记(唐王勃撰)
卷一、卷二、卷三、卷四

释宝成是南京皇家寺院报恩寺僧官。他道行高深,学问渊博,经他整理编撰的《释迦如来应化录》一书,不仅详细的表述了佛教东传的曲折过程,廓清了佛教的本质和教义,并从佛教本位出发,极力将儒教、道教纳入佛教的体系,强调佛教文化对中国传统文化的深刻影响。

  • 刊印信息

    明成化年间彩绘? 存疑刊本

  • 编著信息

    明朝僧人 宝成 著

  • 行款版式

    两函四册。框 19.3x29.5 厘米,十四行二十三字,四周双边,大黑口双鱼尾

  • 序记信息

    御製釋氏源流序(成化二十二年八月十五日)
    釋迦如來成道應化事蹟記(唐博士太原王勃撰)

  • 内容修订

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此《御制外戚事鉴》为明宣宗为训诫外戚恪守臣道,令杨荣从历代正史中摘抄有关外戚的史料。全书共五卷,分为:善可为法、恶可为戒两大部分,共收录汉至元外戚传记七十九篇,一人一传。事迹之后附有彩图十分精美。此孤本为日本东洋文库藏明宣德时期彩绘钞本。


《御制外戚事鉴》入传外戚的特点
其一、此书乃收录从汉到元朝外戚,共七十九人。善恶同列,但以为善者居多。《御制外戚事鉴》收录 “善可为法者” 共四十三人,比 “为恶” 者多七人,且内容更加详实,所占篇幅近全
书三分之二。
其二、入传外戚多为皇帝母族或妻族,尤以国舅数量最多,但帝婿数量较少。
其三、以武臣居多,且多为执掌中央、地方甚至禁中军权的实力派。文官入传虽少,却多身居高位,其中不乏身居宰辅之位者。

作为一部官修史书,《御制外戚事鉴》在内容选择上很谨慎。考察各传的出处,可知均来源于《汉书》、《晋书》等历代正史。

此书长期以来仅限于明廷赐给外戚,外间流传不广,虽经弘治年间内阁翻刻,但到明末此书已难寻觅。清乾隆间编纂《四库全书》时,也只求得天一阁所献两卷钞本,故录入存目类。现今在中国初刻本、钞本皆不存,唯日本东洋文库(此本)尚存一部。(介绍参考:日本所藏孤本明宣宗《御制外戚事鉴》考略

御制外戚事鉴序、目录

善可为法
卷一:汉
卷二:晋、南北朝、唐
卷三:宋、辽、金、元

恶可为戒
卷四:汉、晋
卷五:南北朝、隋、唐、宋、元


明宣宗朱瞻基,明仁宗皇长子,永乐九年立为皇太孙,数度随成祖征讨。洪熙元年即位,年号宣德,成为明朝第 5 位皇帝。

黄佐《翰林记》载:“宣德元年正月乙卯,敕修《历代臣鉴》、《外戚事鉴》,皆命大学士杨荣总之。且谕荣以书馆中编纂及缮写官,有不遵约束者,悉听稽督责罚,敢有违越者,具闻黜之。荣处之适当,人皆悦服。”

  • 刊印信息

    明宣德时期彩绘本

  • 编著信息

    明宣宗皇帝 撰

  • 行款版式

    两册。半叶框 29x18.8 厘米,九行二十字(十八字、二十一字)大黑口,四周双边,双黑鱼尾

  • 序文信息

    御製外戚事鑒序:宣德元年四月

  • 内容修订

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此彩色绘本《出像杨文广征蛮传》,它应该的是根据了明清一些杨家将演义小说的描绘的一个故事绘本。杨文广征蛮故事在闽、粤、赣、浙流传比较广。此套共两册,可能只是此书的残本,其绘制出版时间可能是明代。

杨文广,北宋名将。字仲容,祖籍麟州(今陕西神木北)。杨延昭子,曾为范仲淹所擢用。戏曲中杨文广是宗保之子杨延昭之孙,杨宗保还娶了穆桂英。实际上杨宗保是虚构人物,历史上并无其人。

  • 刊印信息

    明代内府彩绘本

  • 行款版式

    两册,半叶框 26.5x18.5 厘米,彩绘

  • 内容修订

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《唐玄奘法师西天取经全图》(全像金字西游记绘本)零本一册。来源页面次序或有错乱。本册含图十四 开(对页)。内容涉及小说《西游记》自九十一回到一百回的部分情节。应是明内府彩绘本。

日本东北大学藏有部分残页,共计二十八图,北大图书馆有一套《唐玄奘法师西天取经全图》,共计一百四十图,也是明代内府彩绘本《西游记》的一部分,与日本藏本同属一套,二者加起来的一百五十余图,正是《西游记》最后十回的内容。

西游记》又称《西游释厄传》,是古代明朝第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,《中国四大名著》之一、《四大奇书》之一。成书于 16 世纪明朝中叶,一般认为作者是明朝的吴承恩。书中讲述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒和沙悟净等师徒四人前往西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题,也有观点认为西游记是暗讽权力官场的讽刺小说。

《古今列女传》为明解缙等奉敕撰。上卷为历代后纪,自虞迄明太祖孝慈高皇后。中卷为历代诸侯大夫妻。自周列国至明韩太初妻刘氏。下卷为:士庶人妻,亦起于周列国,止于明饶州乐平县徐德安妻陈氏。全书所录,自古迄明,多参考刘向《古列女传》,故名《古今列女传》。

此明内府彩绘本仅存卷三,且有缺页(存 51 页)。

解缙字大绅,江西吉水人。洪武二十一年(1388)进士,选庶吉士,授江西道监察御史。历官翰林学士、兼右春坊大学士。曾任《永乐大典》总纂官,著有《文毅集》等。洪武中,孝慈高皇后曾请示太祖命儒臣编订《列女传》而未成书永乐元年,仁孝皇后徐氏又请示成祖编辑此书,成祖命解缙、黄淮、胡广、胡俨、杨荣、金幼孜、扬士奇、王洪、蒋骤、沈度等同加编辑,九月书成,成祖亲制序文,刊印颁行天下。

  • 刊印信息

    明内府彩绘本

  • 编著信息

    明 解缙 等奉敕撰

  • 行款版式

    存一册,开本:41x27 厘米。十二行二十二字,四周双边,大黑口双鱼尾

  • 内容修订

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  • 文件夹

    释氏源流应化事迹. 四卷. 明朝僧人宝成著. 明成化年间彩绘刊本
    御制外戚事鉴. 五卷. 明宣宗皇帝撰. 明宣德时期彩绘本
    出像杨文广征蛮传. 明. 彩绘本
    唐玄奘法师西天取经全图. 零本一册. 明内府彩绘本
    古今列女传. 存卷三. 明内府彩绘本

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    2021 年 11 月 2 日: 更新 释氏源流应化事迹为高清+, 增加 古今列女传

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  1. 柳离枝
    柳离枝 说道:

    – 并从佛教本位出发,极力將【将】儒教、道教纳入佛教的体系,强调佛教文化对中国传统文化的深刻影响。

    回复
  2. 625026868@qq.com
    625026868@qq.com 说道:

    我是研究古陶瓷的,以内府本《列女传》里的陶瓷器型和釉色分析,与两岸故宫所藏纪年器对比来看,为嘉靖及以后的器物风格。如果要以此来判断该书年份,成化时期有疑。

    回复
  3. xuewuzhijing
    xuewuzhijing 说道:

    彩绘本《出像杨文广征蛮传》右边显示的介绍是《周易本义附录纂注》(通志堂刊本)的信息。

    回复
  4. 笨人居士
    笨人居士 说道:

    未曾先生。
    明解增和千家诗注. 存一卷. 宋. 榭枋得. 注. 明朱丝栏钞彩绘本
    “谢枋得” 的 “谢” 字误输成了 “榭”。

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  5. xiaolvtian
    xiaolvtian 说道:

    对待明彩绘本,我认为宜谨慎。
    正因为存世稀少,各收藏机构都视若拱璧,所以也是书估造假射利的重灾区。
    即以《释氏源流应化事迹》论,明显是时用成化内府刻本《释氏源流》上色再卖给外国买家的所谓 “洋庄” 生意,民国时这类生意很吃香,即便到现在,据我所知,仍有以此为生的人。

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  6. 正音悉達
    正音悉達 说道:

    這套書另外還有幾本,除去《雷公炮製便覽》之外,還有一本《御製全真群仙集》,現藏於國圖

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