春秋左传

《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。其内容起自鲁隐公元年,迄于鲁哀公二十七年,以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。此《春秋左传》由清代允礼点定,全书共十七卷。此为清雍正十三年果亲王府四色套印刊本(行间评点用朱、绿、蓝色)。

此为《春秋左传》白文本。据卷前序,是本乃果亲王府所刻。行间评点用朱、绿、蓝三色符号套印。各卷卷端首行下均刻有 “果親王點定” 朱文印。刻字精良,用开化纸印。丝线绫角,犹是原装。“弘” 字不避讳。按,弘历于雍正十三年九月继位,即据大学士鄂尔泰等奏请,颁避讳令:“上一字少写一点,下一字中间禾字书为木字”,则其刻时可定也。

书眉、行间并有墨笔批评圈点。字体工整,笔迹纤细,自始至末,丝毫不苟。读其评点,亦多在 “辨其辞义之精深,叙事之奇变,及脉络之相灌输者”。宜非寻常人所能及,惜无留名。但书 “弘” 作 “宏”,“泓” 缺末笔。据《大清会典》,乾隆二十五年避讳令,凡 “御名上一字,如有水、糸等字偏旁者,并行缺笔,所有经书,悉依此更正。至科场文字,及一切文移书奏,凡遇应用御名上一字者,俱写宏字,应用御名下一字者,俱写历字,庶为臣子敬谨之道”,则批点当在此年之后。

此系经传白文本,故不入《四库全书总目》、《续修四库全书总目提要(稿本)》。《中国古籍善本书目》未著录。所见各家藏目亦无见载,虽不敢言孤,然谓之罕观,则不焉过也。(介绍参考:美国哈佛大学哈佛燕京图书馆中文善本书志

春秋左传序(果亲王撰)

卷一:隐公
卷二:桓公
卷三:庄公
卷四:闵公
卷五、卷六:僖公
卷七:文公
卷八:宣公
卷九:成公
卷十、卷十一:襄公
卷十二至卷十四:昭公
卷十五:定公
卷十六、卷十七:哀公

卷端钤:果亲王点定 朱文长方印

允礼,满洲爱新觉罗氏,原名胤礼,清朝康熙帝的第十七子。胤礼善书画丹青,号春和堂、静远斋。

《春秋》是我国最早的编年体史书,传为孔子所作。“春秋” 一词,本是东周列国史官所撰编年史的通称。古人之所以重视写史,是因为历史不仅是祖先的生活记录,还可以从中学习各种知识,指导现世人生。传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终,见盛知衰,惩恶扬善,拨乱反正。为达此目的,孔子在写作时非常讲究遣词造句,这就是后人说的微言大义,以一字寓褒贬。古人特别重视《春秋》,汉代为《春秋》立官学,列为 “五经” 之一。阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《穀梁传》,合称 “春秋三传”。至隋代,盛行《左传》,其馀二传渐衰。

《左传》除了阐释《春秋》思想之外,艺术成就也很高,是我国古代文学与史学完美结合的典范,对后世史书、小说、戏剧的写作都产生了深远的影响。《左传》语言精炼,文辞优美,其叙事手法历来为人称道。唐刘知几评曰:“或腴词润简牍,或美句入咏歌,跌宕而不群,纵横而自得。” 春秋之际,战争频仍,《左传》对战争的记叙尤其令人称道,善于通过侧面描写烘托战场氛围,不闻刀剑之声,却如亲历沙场,扣人心弦。并且,人物成为《左传》的主角,将历史从神的阴影下解放出来。遥想当年周王室衰微,诸侯崛起,齐桓晋文争霸,楚庄王也要问鼎中原,礼崩乐坏,同时又在外交场合吟诗作乐,说古论今,也足见古人风致。(介绍参考

  • 刊印信息

    清雍正十三年(乙卯 1735)果亲王府四色套印刊本
    此书字墨色,行间评点用朱、绿、蓝色(红为最,绿次之,蓝罕见)
    ” 字不避讳

  • 行款版式

    框高 18.5X12 厘米,九行二十字,四周双边, 白口单鱼尾,无栏线,行间刻圈点。
    行间评点,页端另有清代阙名批点

  • 序文

    春秋左传序 [1] 三傳之文,皆後之作者所不可及也。按以經義則《公》《谷》之合者為多,而《左氏》所載事物之變尤備,蘊義閎深,故自古以為經世之文,有達於政事,威懾鄰敵者。余少讀而好之,雖事之殷,少有餘暇,未嘗不翻覆而流連也。余於古書,常專誦本文,而別考其訓釋。蓋以方誦其文,旋考其釋,則意有所間,而一篇之神,理會於吾心者不全。杜氏之注尚矣,然訓釋典故而辭未別白,及失其事與言之本指者,十猶二三。近世學者苦孔疏之聚猥,以宋林氏之說合焉。不知林氏所見尤狹陋,其當者蓋無幾,不若孔疏猶能通杜氏之意,而貫一事之始終,使學者有所開解也。其疑義散見於群書,及並世人所考訂,頗有能補註疏所不逮者。余嘗欲會萃增損,別為集注,而無暇也。乃先刻經傳本文,以便把玩。而略加點定,以三色別之,使學者辨其辭義之精深,敘事之奇變,及脈緒之相灌輸者,要以資於文事而已。至於究事物之變而深探其義,以濟於定用,則觀者各自得焉,固無俟於余言也。:雍正十三年乙卯夏五月和硕果亲王识并书

  • 钤印信息

    各卷卷端首行下钤印:果親王點定

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    春秋左传. 十七卷. 左丘明著. 清. 胤礼. 点定. 清雍正十三年果亲王府刊本

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