静嘉堂宋本《涅槃经疏三德指归》(宋)智圆[撰]，南宋刊

《涅槃经疏三德指归》是《涅槃经》的注述之一，计20卷。

《涅槃经》有小乘大乘之二部，小乘之涅槃经，西晋白法祖译，佛般泥洹经二卷，东晋法显译，大般涅槃经三卷，失译，般泥洹经三卷，是为同本异译，说八相成道化身之释迦，于拘尸那城入涅槃前法之状者。是化身佛之实录也。其他中阿含中有涅槃经。说可得涅槃之观行。

大乘之涅槃经，西晋竺法护译佛说方等般泥洹经二卷，东晋法显译大般泥洹经六卷，隋阇那崛多译四童子三昧经三卷，此三本广略不同，然皆为大乘涅槃经之初一分也。其全经为北凉昙无谶译大般涅槃经四十卷，称为北本涅槃。后刘宋慧观等再治前经为大般涅槃经三十六卷，称为南本涅槃。说佛之涅槃，非灰身灭智，佛今虽现入灭之相，然佛身常住不灭。此外唐若那跋陀罗译大般涅槃经后分二卷，说佛之附属及入涅槃，荼毗，分骨等事。是为前经后分之补足，故称为后分经。已上数本中，常称为涅槃经者，乃南北二本之大般涅槃经。

智圆，宋代天台宗山外派僧人，俗姓徐，字无外，号中庸子，又号潜夫，钱塘(今浙江杭州)人。幼年出家，曾习儒学，依奉先源清习天台教观，源清逝世后，隐居于西湖孤山，世称“孤山智圆”或“孤山法师”。重视净土信仰，提倡儒释融合，主张“修身以儒，治心以释”。在天台宗山外派中，其著作最宏富，有《般若心经疏》、《文殊般若经疏》、《遗教经疏》、《瑞应经疏》、《四十二章经疏》、《不思议法门经疏》、《无量义经疏》、《观普贤行法经疏》、《阿弥陀经疏》、《首楞严经疏》(以上九书不存)，故世称“十本疏主”。另有现存著作《闲居编》五十一卷(收录杂著诗文)、《维摩经略疏垂裕记》十卷、《涅槃玄义发源机要》四卷、《涅槃经疏三德指归》二十卷(现存十九卷)、《涅槃经治定疏科》十卷、《金刚錍显性录》四卷、《般若心经治谋钞》一卷等。著名弟子有孤山惟雅。徽宗崇宁三年(1104)，敕谥“法慧大师”号。