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《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年（六七二），碑通高三五零、宽一零八、厚二十八厘米。碑文三十行，行八十三至八十八字不等。
清崇恩珍藏墨皇本，几乎每页都有题跋。帖后还有30页崇恩题跋和何绍基题跋4页，该藏本现藏天津博物馆，保留了原拓本的风貌。
崇恩云:“墨皇本”第一，“空山堂本”第二，“宝严本”第三。
请问 天津博物馆有数字化公开么？天津博物馆资料怎么查？
@未曾 #7739
好的ヾ ^_^♪谢谢(*°∀°)=3
@未曾 #7739
未曾先生，您这个链接无法下载
《集王圣教序》，两宋拓本几十本，甚至可以分出北宋早期拓，这在碑帖界是很罕见的，市面上一般也就印刷销售北宋拓本。
因为北宋拓太多，天津墨皇本可能有填描，近些年地位有所下降。
当前，普遍认为国家博物馆、北京故宫藏的为北宋早期拓本，号称最善。国博的东西不出世，北故的东西精装印刷少，之前北京故宫把图像放出来了，后来又隐藏了，我网盘刚好有，好像是在珍宝馆那边下的，忘记哪里来的了。
建议保存北故的这个：
链接：pan.baidu.com/s/1RH...w?pwd=plmg
（不过清晰度差了点，而且只有明代王世懋的跋，应该还有朱翼盦的跋的，公开得不全。将来有好的印刷建议买一本）
据网文，鉴定《集王圣教序》的要点：
①先看“聖慈所被”（文件14页）、“久植勝緣”（20页）的完好程度，可以看出是北宋拓还是南宋拓，先把北宋拓挑出来
②再看“紛糾所以”（05页），看纷字右边有没有一撇，有的，现在认为是北宋早期拓
老实讲，这个东西如果当年落到吴湖帆的手中，早就吹上天了，一定改装，加画，请海内名流唱题跋。但朱翼盦先生名气比不上，好东西也就这样简单。
一些最近新发现拍卖的，或者新印的公私秘藏，拿这本一对，就知道那些北宋拓的得失，未必有销售介绍所说的那样好，不过北故的碑帖很少印刷好的古装本，也没办法。
当然，这本好像有缺损，普遍认为国家博物馆藏《张应召甲本》还更好，就买国博的比较省钱，不过那些土豪都忍不住......营销的伟力，谁能拒绝五颜六色的宋锦精装呢
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