正在查看 26 个帖子:1-26 (共 26 个帖子)
  • 作者
    帖子
  • @66326 回复

    那是那是
    游客

    IMG_20221111_120902

    此书国图出版社出版过黑白的影印 但是没有原色的 不知道是否有相关的原色电子件的信息

    @66350 回复

    twilightlin
    游客

    找找中华再造善本,应该有此本的彩色本。

    @66361 回复

    guozibaba
    游客

    想看看实体书价格,没想到标价20元炒到了100元左右。

    @66378 回复

    243518015
    游客

    足利學校八行本的資源現在已經很普遍了,既然真正的純宋本都不難見,應該沒必要看國圖這箇不知被遞修了次的雜燴本了吧…

    @66379 回复

    243518015
    游客

    @243518015 #66378

    *不知被遞修了多少次

    @66384 回复

    guozibaba
    游客

    @243518015 #66379

    @243518015 #66378

    递修的依据呢?因为看本书的序言没有提到是递修的版本。

    @66389 回复

    243518015
    游客

    @guozibaba #66384

    國圖本的板片有大量遞修,錯了很多字,我還以爲大家都知道的😂

    序言竟然不交代啊,大概是出版者故意篩掉了對自己不利的信息吧,感覺挺不地道。連再造善本的提要裏都沒有故意隱瞞。

    推薦這篇文章:八行本_周易注疏_的原版与修补版 - 道客巴巴 (doc88.com)

    @66390 回复

    guozibaba
    游客

    @243518015 #66389

    中国古籍总目 经部 1 第63頁提到此書,也為宋刻本。此外本書為12行本。

    屏幕截图 2022-11-12 021311

    @66392 回复

    243518015
    游客

    抱歉,我發現我搞錯了,我一直在說八行本,但樓主問的這箇根本不是注疏,是國圖那箇南宋建陽刊的經注釋文本,鐵琴銅劍樓舊藏。這箇本子確實沒有遞修的問題,而衹是文本自身不太行。

    關於此本之劣,應該推的是這篇文章 張麗娟丨​今存宋刻《周易》經注本四種略說——兼論十行本《周易兼義》的經注文本來源 (qq.com)

    @66393 回复

    243518015
    游客

    @guozibaba #66390

    對的,就是再造善本裏的這箇本子,半葉十二行。我下了這麼些年一直沒看,因爲聽說文本很差😂1 (6)

    @66396 回复

    guozibaba
    游客

    @243518015 #66393

    @243518015 #66392

    謝謝兩個文章,第二個文章里提到的“傳世宋版《周易》除淳熙間撫州公使庫刻本外,當推此為最善之本。”,也不算很差,应该是比最好的差一些。

    此外,文章中提到的四個版本,记录一下:

    1.宋淳熙撫州公使庫刻遞修本(以下簡稱“撫州本”)。民國間歸涵芬樓所有,《四部叢刊》影印即此本。

    可在此處國圖下載:http://read.nlc.cn/allSearch/searchDetail?searchType=all&showType=1&indexName=data_016&fid=HWRB201836001

    2.天祿琳瑯舊藏宋刻本(以下簡稱“天祿本”)。

    3.瞿氏鐵琴銅劍樓舊藏宋刻附释文本(以下簡稱“瞿藏本”)。即樓主提到此書可從再造善本-宋元找到。

    4.宋刻十一行本《纂圖互注周易》(以下簡稱“纂圖本”)。臺北“中央圖書館”藏。

    此外论坛还有:

    www.shuge.org/ebook...i-zhu-shu/

    周易注疏.十三卷.唐.孔颖达疏.中国国家图书馆藏.南宋初两浙东路茶盐司刻本

    @66401 回复

    243518015
    游客

    @guozibaba #66396

    谢谢,原来抚州本也放出来了,那太好了~四部丛刊毕竟经过很多描润,能看到抚本原物的胶片就放心多了。张老师的文章指出,建本在经注本里算第二好的,其实也是矮子里拔高个,因为经注本总共就很少,质量也都不怎么好。文章后面指出了建本的那么多讹误,已经可见这个本子实际很差了,但竟然还能排到第二,说明今存的经注本普遍质量确实不行。

    其实哪怕只读经注,不想读疏,最好的选择也还是去读经注疏合刻的八行本,挑着里面的经和注来读即可,疏不想读就可以跳过。因为经、注的质量也是以八行本为最优,经注本里最好的抚本也比不上八行本。

    至于八行本,未曾先生整理在书格的这个资源,就是国图藏的那个递修过很多次的本子,作为文物鉴赏拿来把玩尚可,真正当书读的话最好还是避开这个它吧。已经有足利学校的八行本,就不用看这个三手甚至四手的递修本了。

    @66403 回复

    二手部部长
    游客

    国图出版社这本周易 很多年前我买过一本 这本周易以前被藏书大家认定为北宋本 出版序中说现在鉴定为南宋本 无递修 无抄补 无缺叶 其文献价值 个人认为不是陆游父子藏的那本周易注疏可以比较的

    陆游父子藏的那本中华书局已经出版了现在校刊物 但是好像没有陆游父子的标注跟圈点…(可能这本书的价值最大就在这些标注跟圈点上)有条件可以比较一下

    @66410 回复

    崇鹂
    游客

    《国学基本典籍丛刊》这套书应该是国图接续《再造》这种大项目去出的,封禁得厉害,可能只有少部分人有资源。

    @66412 回复

    guozibaba
    游客

    @243518015 #66401

    连接的就是四部叢刊的版本,请留意。

    @66427 回复

    twilightlin
    游客

    @崇鹂 #66410

    《国学基本典籍丛刊》据此书主编说是有感于再造善本价格昂贵,而推出的一个惠民本,绝大部分是重新扫描的原书而不是直接利用再造善本资源,可能早期的是利用再造善本电子资源,后期不是。前两年电商6.18、双11之类的活动,都可以五折购买的,现在估计一印的卖完了,导致书商囤价,如果还想要五折购买的,估计要到出版社再次印刷了,应该可以给出版社留言再印吧。

     

    @那是那是 #66326

    如果要看这个宋本,直接找再造善本的电子资源;如果想找一本可读的周易注刻本,可以读元相台岳氏荊溪家塾刻本,这个再造善本有,书格上也有乾隆覆刻本,而且此书有线装本出版,也有现代覆刻元相台本的,孔夫子网上搜搜即可,线装400-2000元。点校本就找中华书局的。

    @66428 回复

    guozibaba
    游客

    找到了关于楼主提到此宋刻本(瞿氏鐵琴銅劍樓舊藏宋刻附释文本(以下簡稱“瞿藏本”))比较详细的资料,供大家参考。。

    《宋版书叙录》李致忠著,书目文献出版社,1993年,1-6页

    定为南宋初刻本。

    000001_000002

    000003_000004

    000005_000006

    @66431 回复

    guozibaba
    游客

    @guozibaba #66428

    上述图片可以放大,在图片上点击右键,选择【在新标签页打开图片】,还请留意。

    @66445 回复

    那是那是
    游客

    感谢诸位的讲解

     

    另外请问

    @243518015 #66401

    足利学校的八行本电子件在哪可以下载呢?

    @66446 回复

    那是那是
    游客

    足利学校八行本 是这个链接里面的版本吗?

    pan.baidu.com/s/1o6...me/%2F/%2F

    @66449 回复

    那是那是
    游客

    足利学校八行本 应该有原色的电子件 待找寻

    @66497 回复

    243518015
    游客

    @guozibaba #66396

    谢谢,确实仍只是四部丛刊本,可惜😂

     

    @那是那是 #66446

    是的,正是这个汲古书院影印本,早年爱如生和国学数典的公开资源,现在只能靠网盘私下流传了😂郭彧先生也出过一个足利本的再度影印本,书目叫《南宋初刻本周易注疏》,影印质量挺差的,特色是天头有校勘记,用抚本、建本、单疏本、阮刻本校过(也不知道在这些善本面前,校阮本还有什么价值),不知校的质量如何,应该也不值得去找了。

    是的,全彩影印已经被北大做出来了,功德无量,可惜买不起😂:https://book.douban.com/subject/35582333/

    附上我以前从论坛(应该是爱如生)保存下来的某大神提供的长泽规矩也《南宋刊本周易注疏考》译文(即汲古书院影印本卷首):

     

    本書是直到南宋初年經注本與別行的單疏本的疏文,把經注本的底本的經注文分別插入,成爲最初的合經注疏文繪本最早的版本。也是在越刊八行本中最早刊行的版本。由於避宋諱至構字缺末筆,而慎字不缺末筆,故初步推斷本書刊行于高宗時期,最遲至孝宗初年刊行。非常可惜的是本書沒有序目,也沒有跋文。不是初印本,但屬於早期印本。而且就本書的完備程度而言目前別無第二本。加之,在每卷末有陸子遹(陸放翁之子)於端平元年(1234)十二月至數年一月的“識語”,宋刊本、宋印本加之宋人點校,故而尤顯貴重。據說也是在室町時代上杉憲實、憲忠父子使足利學校再度興起。本書就是上杉父子向學校寄贈的古書之一。據考,公認以前,上杉父子陸續寄贈給學校書籍,直到今天,都全部傳承下來了。

    現存的漢籍北宋刊本及覆刻本,學校傳存的大量宋元版書皆爲上杉父子向學校寄進的,根據這一事實推測,產生了如此多數量的宋元版憲實是如何得到的問題。有一種說法是寄贈的這些古書是從金澤文庫“持七出”的推測。後來金澤氏的藏書 據信用印章了。爲了與室町中期以後在較有名的寺院相傳的古籍加以區別,產生了“押捺”的臆說。在此書卷中、句讀批點用朱筆,批點的塗抹用硃黃。

    據北京圖書館善本書目,現存在北京圖書館有與本書相同的版本,稱爲兩浙東路茶鹽司刻宋元遞修本。該書序、表及卷一是以清代陳氏鄉堂抄本配補,有清代藏書家陳鱣的跋文。亦即,後來爲常熟瞿氏鐵琴銅劍樓收藏的版本。根據《瞿目》記載,首册失去、在周漪堂家、據錢孫保(求赤)(影)宋刊寫本借抄補全。關於補抄部分,有唐代長孫無忌的《進五經正義表》。據瞿鏞記載“此表爲它本所無”。在南宋初年的覆宋刊單疏本裏此表也冠於卷首。在我國(指日本),在岡正禮(玉河)的木活字印本單刊本裏有此表,而且附載了天明八年(一七八八)的同人校語。結果是,在此版本中這份“上表”原來到底存在與否,實在無法確證。

    在本館(指足利學校遺跡圖書館)傳下來的越刊八行本還有《尚書》和《禮記》。各覆刻文本同種版本的影印本尚未見到,前者屬於元修本:後者有影印本,同樣亦係後修,而且卷三十三至卷四十是根據十行本補寫的。因此,此次在三書中間選擇《易》刊行。幕府末期,大儒松崎慊堂向熊本藩細川侯進言,計劃以本學校傳下來的《易》、《書》的影寫本覆刻,後來覆刻《書》的計劃實現了,覆刻《易》的計劃沒有實現。

    @66507 回复

    那是那是
    游客

    @243518015 #66497

    感谢介绍!又增长关于《易》的版本的知识了。

    同文化圈方面保存的古籍确实可以补国内的不及 可惜相关的影印实体书都太贵了😂 希望以后文化大复兴 书也能更加普及亲民

    @66526 回复

    243518015
    游客

    不客气~其实还应该推荐杜老师的这篇经典文章,作为经书版本的入门概要性介绍,是一个极佳的指引:https://www.rxgdyjy.sdu.edu.cn/info/1023/2946.htm

    至于具体《周易》这部经的版本问题,主要就是前面推的张丽娟老师的两篇文章,张老师对于关注经书的人来说也是神一般的存在

    幸好彩印本已经问世,今后应该迟早会有仁人志士做成电子版流传的~现在印出来,就算迈出了最可贵的第一步🙏

    @66528 回复

    Andy
    游客

    @243518015 #66497

    記得有看過文章說因為足利學校的興盛,也影響到了日本占卜的流行,易占佔了主導的地位(平安時代史書中六壬的紀錄遠多於易占),之後六壬就漸漸消失匿跡了。

     

    @66530 回复

    243518015
    游客

    @Andy #66528

    原來如此~🙏

    日本六壬凋亡的時間確實與足利學校興盛的時間重合,我此前還未想到二者之間有因果關係,受教了~

正在查看 26 个帖子:1-26 (共 26 个帖子)
正在查看 26 个帖子:1-26 (共 26 个帖子)

上传图片

拖拽或点击选择图片

回复至:国图宋本《周易》
您的信息:



初次发帖前:建议先阅读