静嘉堂文库所藏北宋刊本 李太白文集

[李儒瑞]

静嘉堂文库所藏北宋刊本《李太白文集》三十卷，也为绝代珍品。目前国内有一《李太白文集》宋刊本，可惜其中卷十五至卷二十四共十卷是以清康熙五十六年（1717年）缪氏双泉草堂刊本配补的，此外的《李太白文集》皆是清代的刊本了。此本卷第一《草堂集序》页有藏书印章十五枚，其中可辨认者有王杲、徐乾学、黄丕烈、汪士钟、王文琛、钱应庚、蔡廷桢等名家，殊属珍贵。

烦请站长发布

[炁]

宋刻本保留了李白《靜夜思》原詩:

牀前看月光，疑是地上霜

舉頭望山月，低頭思故鄉

(日本人至今一直學的是真唐詩，中國人學的反而不是李白原詩，是被篡改的假唐詩)

 

[古籍]

书格网太专业了，对古籍善本保护和传承值得我们学习。http://www.hues.com.cn/gudong/gjsb/ 更佩服楼主的学识和胸怀。

[公子旷]

@炁 #124020

版本异文现象不能简单地贴上“真”、“假”，诗歌从作者开始，代代传承到我们手中会发生很多的异化，这种异化的原因众多。《静夜思》一诗的流变有很多值得讨论的，比如薛顺雄《谈一首讹字最多的李白名诗——静夜思》、森濑寿三《关于李白静夜思》等等。

其中元代萧世赟编纂的《李太白诗》，古代某位读者在《静夜思》的天头眉批“当作明月光，若上说看，下又说望，则复矣”，再往后出现有改动为明月光的明代版本，最后明月光定型在《唐诗三百首》。

可以去讨论改了好，还是不改好，但没有必要讨论真还是假。不管用字如何，它们都有文化承载的功能。除了《静夜思》，还有很多诗都有版本异文的情况。中国文化是复杂且多元的，在字句上较真会陷入不可证的死胡同（比如静嘉堂的祖本是宋蜀刻本，再往上是苏州本，距离李白逝世已有318年，何以认定今见的清翻刻本是原始模样呢？）

古籍之要，在于告诉我们文化流传的脉络，在于承载我辈吟诵的情感，在于使你我看见文明。隘于华夷、中日、内外、真假之流，蒙浑眼、心，实不高广。

[诸葛小明]

静嘉堂文库所藏北宋刊本《李太白文集》三十卷

不是太清晰，能看

链接: pan.baidu.com/s/1Uo...Q?pwd=tggk 提取码: tggk

[作者]

帖子