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  • @40022 回复

    柴拉普
    游客

    如题。按,叶刻《三教源流搜神大全》序中,转述缪氏回忆称,见过这个本子的明刊本。那么,网站分享这个巴伐利亚州立图书馆藏本何以是清刊本而不是明刊本?

    @40023 回复

    未曾
    管理员

    @柴拉普 #40022

    明刊本,日本内阁文库有藏(本月公布在线的)
    www.digital.archives.go.jp/file/1084703

    @40027 回复

    xiaopengyou
    游客

    古籍是哪個朝代刊印,一般看牌記,巴伐利亞圖藏本的牌記就是“嘉慶己卯年鐫”。

    @40177 回复

    柴拉普
    游客

    是真心没看到巴伐利亚图藏本的牌记上有年代,维基网上的同安堂板和一经堂板的牌记均有“嘉庆己卯年镌”,故有此问。另,未曾先生提供日本内阁文库藏本是残本,无牌记、首篇“儒氏源流”也缺第一页,如非文库自己说明这是明刊本,实在不知道如何证明这是明刊本,而且我更关心这是哪个时期的版本。盼指教,拜谢!

    @40181 回复

    未曾
    管理员

    @柴拉普 #40177

    看了一下巴伐利亚这个本子可能是明晚期(或是明末清初)的本子

    @40186 回复

    xiaopengyou
    游客

    沈津先生有個資料提到:

    葉德輝重刊本所依據的母本是繆荃孫所收藏的明版【畫像三教源流搜神大全】,因此這些不足之處,都是明刊本未能細勘詳查所致,非葉德輝之過也。

    而這部明刊本成書源流如何而來?卻少有人研究。陝西師範大學歷史學教授賈二強曾經比較過幾部類似的神譜,撰有「葉覆明刻三教源流搜神大全探源」一文,其結論說:「搜神大全係建陽書賈雜抄數書拼湊而成,其成書在明萬曆二十八年以後,其圖多取【列仙全傳】,就藝術言自無足取,其文大半抄自【搜神廣記】、【神僧記】及【增補搜神記】,後三書今尚存,此重複之處亦無大價值,而其中神將部分,因所據之本今不復可見,而其內容又較原始,故對小說研究及認識晚明時尚觀念,尚有用處。」

    或供參考

    @40214 回复

    xiaopengyou
    游客

    @柴拉普 #40177

    個人淺見,日本內閣文庫藏本定為明刻本,或以圖版人物畫像有關,您可以比較其他明版戲曲小說的人物畫像看看。

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