求高清的 “高博 001［金刚经］”

咸亨三年六月七日门下省群书手程待宾写

敦煌研究院淘宝官网上，有卖高博001的高仿品，也有缩印本。扫描的电子版估计不会有人做

铜球

@zhudw #53110

厉害，这资源我也找过许久一直没线索，感谢分享！

感谢分享

@墨雲 #53225

出处是：山僧觀雲微信公众号（链接发不出来）

JPG在公众号上传后会压缩质量，能明显看出饱满度有些欠缺。

@243518015 #53306

这个是在网上可以搜的。

@石佛 #53368

感谢回复！我昨晚在网上搜了很多地方，惭愧只找到这两个出处：

m.weibo.cn/statu...e=newtitle

www.boruo.cn/brblmd/814.html

还想请教，您是从哪个来源得到的呢？抱歉屡次打扰了，原卷彩照实在太珍贵…

题外。这是觉得那个磁青版的怪怪的

@石佛 #53393

十分感谢您！看来这是此图的原始出处了，应该是甘肃官方放出来的，可惜仅此一张。

瓷青版确实怪怪的，末尾还配个护法相，跟宫廷写本完全不搭调😂敦研院做文创的人，文化素养实在还是有待提高

我买的微喷高仿就是那个3000的那款卷轴，三年前买的，割去了序（大概商业思维觉得残序“不好看”会影响销量吧），而且与原卷还是有差距，达不到所谓“复刻”，也对不起这么高的价。本质上只是一个高清的黑白复印本，以黄纸为背景而已，跟中华再造善本的大多数古书一个性质，并不是原物的全彩忠实复制，谈不上原色。

补录一下武后作的这篇序（不一定是她親筆所作，但至少挂在她的名下），文采实在可观。主要出自赵和平先生《S.5710《金刚般若经序》初步研究》，我只在其基础上纠正了一些小讹，又多识补、臆补了个别字。

金剛般若經序
蓋聞妙燈開慧，始破暗以□□；□□□□，□滅焰而流液。積照之機方洽，道□□□；□□之境載融，仁該五濁。故知法王幽感，□□□護之資；經寶浄緣，遠契流通之福。窮貝筵[而]尋妙，滿字咸甄；罄龍藏以探微，尚乘俱[閱]。□功挍德，般若為先。所以理會金剛，掩百[珍][而]闡喻；言符寶筏，冠六度以開宗。衆經殊勝之門，諸佛甚深之境。聞思罕寤，理絶二乘；福慧无邊，精超八部。去来都泯，聲求之惑已除；性相並空，色見之心俄盡。大捨僧祇之寶，擬議斯輕；弘誓沙數之身，格量非重。如来善属，降住攸歸。伏以　　　慈尊，資靈殖本。四依芳業，薰修之路早隆；十住崇因，猛利之階逾峻。至若貫花之典，博綜靡遺；於此浄照之文，特存心要。信根堅固，獨證无我之筌；願力弘深，廣拔有緣之界。瞻言慕志，奄隔蓮臺。八水還真，撫寒泉而屢哽；雙林託化，覽風樹以增悲。痛切梵天，徒思報德；心翹慧日，企想酬恩。昭副曩誠，申道護於方等；紹隆　　　先志，展法養於圓音。奉為　　　二親敬造《金剛般若波羅蜜經》三千部，花牋綬綵，香墨流芬，集寶字於銀書，寫靈偈於金牒。文身顯現，珍喻紫繡之韜；法相光明，妙掩赤檀之簡。當願莊嚴實際，永翊　　　尊儀；導引迷津，遍敷真響。擁衛之祥无極，住持之慶益深。綴序摽懷，長懸法寶。散天金而表供，圍繞四函；邁劫石以騰輝，宣揚九印。普遥昇於彼岸，叶究竟於菩提。

（“性相並空”一句，此依S.5710。高博001原作“性相兼空”，“兼”与上句“都”同为平声相犯，故当取“並”）

感謝指正！高博001、S.5710原文皆作“蓼”，趙平安録文亦作“蓼”不誤，是我臆改而未作說明，十分慙愧。

我誤以爲“※志”應與“瞻言”相對，原卷作“蓼”不偶，所以直接認定是“慕”的筆誤。後來忽然省悟，這裏“言”字是箇虛詞，瞻言對奄隔，蓼志對蓮臺，並無不通。

先生指出得甚是🙏“慕志”未惬，當恢復作“瞻言蓼志”

國家圖書館有鳳儀元年寫本。

藏

高博「金刚经」有一错别字，无所得‘耶’，[邪]错www.aliyundrive.com/s/QAzLxzTmHHG 提取码: 18mu

邪/耶  原本就只是同一个字的两种异体而已，正好此字有两个读音，分别对应两个义项。后世人强行把两种写法区分开，各自分配给一个读音，造成人为的分化。

同样的情形还有：茶/荼、已/巳、薛/薩，都是这种性质

这个链接有效

forum.freemdict.com/uploa...5TQiPj.rar

@風雲變幻 #54831

文件太小，下载后无法看，请问可以重新上传原图吗