名称：篆字金刚经

藏地：哈佛大学

卷帙：似为10册

作者：宋道肯编集   ，明洪度临写

版本：万历三十九年

简介：

北宋释梦英，擅篆体，曾集十八种篆书排布诗文，虽然多有臆测，但可能有其传承（十八体篆书拓本至今有）

后灵隐寺僧道肯，见而猎奇，再汇集当时所存的篆体，合三十二种，排金刚经。

玉筋篆、芝英篆、上方大篆（又名尚方大篆、九叠篆）、小篆、钟鼎篆、垂露篆、柳叶篆、殳篆、悬针篆、龙篆、穗书、鸟迹篆、垂云篆、鸾凤篆、科斗书、龟书、倒薤篆、鸟书、坟书、大篆、麟书、转宿篆、雕虫篆、刻符篆、金错篆、鹄头篆、飞白书、龙爪篆、奇字、缨络篆、剪刀篆、碧落篆

至此以后，历代有刻本、抄本、拓本。

宋元皆有刻石传印，未证见。

明代三十二体篆书金刚经有多种：

1、传说有明永乐时期翻刻本，未见。

2、又一种是哈佛藏洪度临写本。

3、又一种是崇祯时期的翻刻本，今北京摩诃庵中所存三十二体金刚经刻石当为此种，未查证。

4、又闻广东南华禅寺、无锡祥符禅寺等，多有刻石传印，未查证。

（参考来源）

清代的印本尚未看到相关资料，估计刻石后就多是拓本，随时可拓，不再需要仿写了，所以明拓清拓，不分别，都是明代刻石

以过去人的德性，三十二体金刚经为僧侣秘藏，是可能的。

又乾隆御制盛京赋虽是后出，毕竟皇家秘珍，民间大概也是没法看见的，御制盛京赋似乎都是写本，未查证。

关于三十二篆的价值，还是觉得价值巨大，虽然里面很多篆体明眼知道是臆测，但毕竟是宋代人集合的，搞不好有的篆书是唐代的遗存。

又唐宋图章向来为篆刻界轻视，但是善篆书者很多，对于古文字的传承，应该分开来看。所以不能因为唐宋印章很烂，就以为三十二篆也是垃圾。

例如现在很常用的鸟虫篆，初为先秦南域各国的时尚文字，往往错金于青铜上，很漂亮，汉人也很喜欢用。

在青铜是错金，在漆器是红黑相间。

到了宋代的三十二篆有所谓鸟迹篆、鸟书、雕虫篆，很可能就是从鸟虫篆分化臆测而来。

或者造这些字的时候就没想过依据鸟虫篆，而是想直接造出鸟虫篆的源头，鸟书虫书之类。

又或者，真的古已有之。

三十篆的资料是比较缺失的，学力有限，目前没法继续说明了。