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    游客
    游客

    《一化元宗》五十四卷. 明. 高時明編. 明天啟四年刊本. 國立故宮博物院藏。三函。十二冊。版框高廣:23.2x15.5 公分。四周雙欄,版心白口,單魚尾,中縫上記一化元宗,中記篇目名及葉次。卷首有 〈一化元宗敘〉/大明天啟歲次甲子孟春上元之吉古燕信安復初道人高時明薰沐稽首拜書。書中有墨筆圈點及校注夾片。卷末有 〈一化元宗指要〉/大明天啟四年歲次甲子仲秋望日古燕信安復出道人高時明薰沐稽首拜書。正文卷端題「黃帝陰符經註解 通玄先生註見閏字函 混然子註見餘字函 唐通玄先生張果註 元南昌修江混然子王道淵註 明古燕信安復初道人高時明訂正」。书内载黃帝陰符經註解一卷 / (元) 王玠註
    破迷正道歌一卷 / (漢) 鍾離權著
    金液大丹口訣一卷 / 白衣道者授
    至真歌一卷 / (唐) 劉玄英著
    明道篇一卷 / (元) 王惟一撰
    老子道德經釋略一卷 / (明) 林兆恩著
    鍾呂二仙傳集二卷 /(漢) 鍾離權著 (唐) 施肩吾傳
    呂純陽百字碑一卷 / (唐) 呂山熷品撰 / (元) 王玠釋
    大道歌一卷 / (宋) 張維先著
    玉皇心印經一卷 / (明) 玄谷帝君撰
    呂純陽七言律詩一卷 / (唐) 呂山熷品著
    易外別傳一卷 / (宋) 俞琰述
    還丹復命篇一卷 / (宋) 薛道光撰
    海瓊傳道集一卷 / (宋) 洪知常輯
    謝張紫陽真人書一卷 / (宋) 白玉蟾著
    老子常清靜經釋略一卷 / (明) 林兆恩註
    古文周易參同契經文三卷 / (漢) 魏伯陽撰
    古文周易參同契箋註三卷 / (漢) 徐景休撰
    參同契補遺三相類鼎器歌一卷 / (漢) 淳于叔通著
    翠虛篇一卷 / (宋) 陳楠著
    太玄朗然子進道詩一卷 / (宋) 劉希岳述
    了明篇一卷 / (宋) 宋先生述
    青天歌註釋一卷 / (元) 丘處機著
    崔公入藥境註解一卷 / (唐) 崔希範著/ (元) 王玠 / (明) 李攀龍 / 彭好古註解
    地元真訣一卷 / (宋) 白玉蟾著
    金丹正宗一卷 / (宋) 胡混成編
    張紫陽五律詩一卷
    馬自然金石誥一卷
    還源篇詩一卷 / (宋) 石泰著
    古文周易參同契經文發揮三卷 / (漢) 魏伯陽撰 / (宋) 俞琰發揮
    古文周易參同契箋註發揮三卷 / (漢) 徐景休撰 / (宋) 俞琰發揮
    參同契補遺三相類鼎器歌敘發揮一卷 / (漢) 淳于叔通著 / (宋) 俞琰發揮
    周易參同契釋疑一卷 / (宋) 俞琰撰
    諶母元君授許真君銅符鐵券地元九池秘訣一卷 / (明) 高時明訂正
    呂純陽真人沁園春丹詞註解一卷 / (宋) 俞琰註解
    悟真篇三註三卷 / (宋) 張伯瑞著/ (宋) 薛道光 / 陸墅 / (元) 陳致虛註
    悟真篇拾遺一卷 / (宋) 張伯端著
    悟真篇直指詳說一卷 / (宋) 翁葆光著
    金丹四百字註解一卷 / (宋) 張伯端著/ (明) 彭好古註解
    石橋歌一卷 / (宋) 張伯端著
    大道歌一卷 / (宋) 白玉蟾著
    太上赤文洞古經一卷 / (元) 長筌子註
    天上赤文洞古真經一卷 / (元) 李道純註
    太上大通經一卷 / (元) 李道純註
    清庵瑩蟾子語錄一卷/ (元) 蔡志頤編/ (元) 李道純註
    晉真人語錄一卷 / (明) 高時明訂
    道玄篇一卷 / (元) 王道淵撰
    玉谿子李簡易丹房法語一卷/ (明) 高時明訂
    脈望粹言一卷 / (明) 趙鼎柱著   谢谢!

    @22778 回复

    ml123
    游客

    在國立故宮博物院注册用户后,就可以直接下载这套书吧?记得网站中是提供按照篇章(不是分册,是按照篇章内容)排列的 pdf 文件,直接点击下载即可。

    @22824 回复

    无忧
    游客

    看样子你对这个成仙有特别的爱好,这些经文书籍,说了半天,因为道教采取的密码制度。你还要翻译过几百个名词术语,翻译成卦象,然后把 80 多种密码翻译,在道教窍就 80 多种。他要是翻译过来,跟卦也是相关。他还要按照清静经所言,看下你的岁数,你今年贵庚,是 20 岁的壮小伙,还是 50 岁以后步入中老年行列。不是每个人都这样练。首要,就是身体,所以他那个正一受篆,初受三五童子,小孩子天真无邪,没有房事困扰。不会泄精。你要是成家立业,夫妻关系和睦。身体都搞垮了,还练个什么劲?他就先要补身体。实际那个中医上面养生,就已经解密了修行过程,经络运行跟呼吸频率的关系。

    @22825 回复

    无忧
    游客

    你像女丹描述,:

    以机息为止,仍守中极。

    采取之法∶以眼观鼻,过雀桥,下玄膺,到重楼,入乳房,游中极,归血海,行分水透玉枕,升百会,下泥丸,入明堂,仍降下中极而归血海,将真意守定中极血海,入静入定。如其阴生,再行采取之法,机息仍守中极血海。

    凡行此功,须戒暴怒、风寒暑湿以及生冷瓜果、火煎之物。此时定要检点,倘风寒入窍,药难医治。总要万缘放下,一尘不染。如果照法行持,一日之间,真阴之气,能动二三次。(此动要分真伪,有气机之动,有念虑之动。须无念、无虑、无欲而自动,方算真阴发动。) 只要百零七日,血尽化气,赤龙自斩,变成干体,基已成矣,还丹有何难哉

    实际上都跟经络有关。

    少年血气旺者,心地静者,三月之久,便可斩赤龙而复还童体,面如桃花。如果功到此时,与醉汉相似,昏昏默默,昼夜光明不散;行持一年,基可筑固,而人仙之功程验矣。

    中年妇女修炼,须用 “太阴炼形之法”。夫行此法者,须除思去欲,忘情绝虑,方行此道。算定某日某时月信至,未至前二三日,即宜静养。待至信到,于静室内调息端坐,两手放膝前,用食指 HT 子午上如拳,闭目存神,调息内观,由乳房照血海,候至真阴之气发动,乃行锻炼之功。若此段工夫。要分真假清浊,如炼假阴浊气,必成疾病,医药罔效。果然真阴发动,周身如绵,醉汉相似。此时,血海中如鱼吸水一般,其乐景有不可以言语形容者。斯为真阴发现之真境也。此景一到,即用真意引过夹脊,上玉枕,

    @22826 回复

    无忧
    游客

    因为我是男性,所以以审美眼光看待武当的玉女 24 式。男性当然不可以那样练,那种有点像飞天舞。

    你像吕祖所言吕祖曰∶可笑世间学道人,论天论地讲修行。天机妙诀都不晓,三家药物未分明。不炼炉中真造化,难免苦海堕沉沦。我今传你三教理,说段修行妙诀功。先讲天文并地理,天地三才要精通,男子修行伏白虎,女子修行斩赤龙。天地周流分度数,日月循还运化工。五千四八归黄道,金木水火转相逢。女子原是太阴体,须知太阴妙化工

    @22827 回复

    无忧
    游客

    像女性都可以练这种,也属于外功,养生功法。

     

     

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