悟真篇三注（宋. 张伯端撰. 薛道光. 陆墅. 元. 陈致虚注）元刊本

悟真篇三注. 三卷. 宋. 张伯端撰. 薛道光. 陆墅. 元. 陈致虚注. 元刊本
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柏克莱加州大学东亚图书馆藏（图源）

宋张伯端撰，宋薛道光、陆墅、元陈致虚注，元刻本，六册。匡高19.6厘米，广12.4厘米。半叶十行，行二十字，四周双边，黑口，双鱼尾。

首有魏伯真序，次煕宁乙卯张伯端序，次《道光禅师注书本末》，次陆墅序，次陈致虚序；末有元丰改元戊午张伯端后序，薛道光跋。

张伯端，一名用成，字平叔，号紫阳，台州天台人。相传神宗煕宁中游蜀，遇异人传授丹法。薛道光，一名式，又名道原，字太源，陕府鸡足山人。初为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。徽宗崇宁间遇石杏林得金丹之诀，遂皈依道教，为紫阳再传弟子。陆墅，字子野，事迹不详。陈致虚，字观吾，号紫霄上阳子。年四十始从赵友钦学道，讲神仙炼养之术。所著有《周易参同契分章注》、《金丹大要》。

《悟真篇》是北宋道士张伯端在熙宁八年所作的一部论述内丹修炼的著作，是道教内丹丹法的主要经典之一，其丹经地位与魏伯阳的《周易参同契》相仿。全书由诗词歌曲等体裁写成。此书专明金丹之要，与魏伯阳《参同契》并推为道家正宗。又得薛、陆、陈三家先后注释，发泄玄蕴，表里焕然。初以抄本流传，讹误颇多，其注释或文义不相连属，或与正文支离，或漏落重复。元还阳子魏伯真始为之校正，刻梓流布，惜其刻书之序未署年月。后来传本皆有魏序，知皆从其所出。此为黄麻纸印本，刻印远较《中国古籍善本书目》著录之成化本为早。旧藏吴兴刘氏嘉业堂，缪荃孙定为元刻本，应不误，颇疑此即魏刻原本。

钤有“明善堂覽書畫印記”白文長方、“草汀吳子昭印”朱文長方、“曾經南林劉翰怡收藏”朱文方、“人間孤本”白文方印。(介绍参考)