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未曾管理员饴山堂集.文集十二卷.诗集二十卷.附礼俗权衡二卷.声调前谱一卷.清.赵执信.撰.清乾隆十七年至三十九年因园刊本
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或天能存储(国内推荐): nas.shuge.org:8443/wl/?i...8dCQgDFdmL《饴山堂集》有诗集及词集二十卷, 文集十二卷。清代赵执信诗宗晚唐, 反对神韵说, 而以 “简淡高远, 兴寄微妙” 为高。他的诗大多经过严格锤炼, 诗风清新峭拔, 思路劖刻。如《萤火》一诗, 是赵执信担任右赞善时写的一首咏物诗, 托物言志, 颇有寄托。对赵执信的诗风,《四库提要》称 “王 (士祯) 以神韵缥缈为宗, 赵以思路劖刻为主。” 清人陈恭尹称 “心则细若毫发, 片言只字俱不苟下, 其要归于自写性真, 力去浮靡。” 赵执信《饴山堂集》中的诗有许多是着眼于现实, 反映社会生活的。如《后纪蝗》、《大堤叹》、《水车怨》、《刈麦二十韵》、《甿入城》等诗, 描写当时贫民的疾苦和被迫暴动, 其中《甿入城》写出了官逼民反的现实。其他如《大风登海镜亭观潮》、《猛虎行》等都是很出色的诗篇, 后者用寓言形式描述了清兵南下时的残酷现实。
赵执信, 字伸符, 号秋谷, 又号饴山, 晚号饴山老人。生于清康熙元年 (1662 年), 卒于乾隆九年 (1744 年)。山东益都人。康熙十八年进士, 曾官右赞善。因在 “国丧” 时 “违制” 观看洪升的《长生殿》的演出而被削官。后便居家习文达二十多年, 又遍游东南名胜, 后又流寓南京、扬州一带。因与王士祯意见不合, 撰《谈龙录》。又曾撰《声调谱》一书, 是一个在字句之旁标示声调的古诗选本, 赵执信经过对唐诗的反复推究, 方知古调律调之分, 因著为此书, 成为中国诗律史的一大发现。(@20057)
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