《渊海子平》可以说是八字算命学最基础的书籍，也可以说是命理学最高层次的典籍。 这是以财官格局论命的第一书。书中论及的十神，六亲，财官，格局以及论命古赋文都是子平命学最高深的理论。即使最基础的知识如十干体象诀，十二地支咏，五行生克赋，十二长生诗诀，建候诗诀也是需要深入研究学习的，看看过去读书写文章的人，开始都是要先背文章的，脑子有东西了才能写出文章来。算命也是一样，知识背在心里了随时就可以应用，这就像盖高楼大厦，基础打不好，虚浮就会倒塌，来不得半点马虎。基础知识越丰富越扎实，其准确率就越高。一切诀窍，都隐藏在典籍歌诀中。学而习之，经而验之，方知高功贵悟。熟能生巧，巧能生精，精能出奇，出奇方能制胜。这就是古圣贤的诀窍。只有完全熟练掌握纵横交错的干支五行关系，各种格局的组成与使用方法，才能够详细而准确无误地推断一个人的吉凶祸福的兴衰命运。

《渊海子平》由宋依据东海徐子平先师论命成果而编著。字命理宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。

徐升撰，即徐子平，名居易，北宋人，生平事迹不详，传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山，著有《徐氏珞 子赋注》二卷。
元代刘玉在《已疟编》云：“江湖谈命者有子平、有五星。相传宋有徐子平，精于星学，后世术士宗之，故称子平。” 清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》，作为一种民俗。港台流行的《渊海子平》，就是以 “子平” 为名的算命术名著。《四库》也说：“子平事迹无可考，独命学为世所宗”，今称推八字者为 “子平命理”，盖因其名。《珞琭子三命消息赋注·提要》“传宋有徐子平者，精于星学，后世术士宗之。故称子平，又云子平名居易，五季人。与麻衣道者，陈图南，吕洞宾，俱隐华山，盖异人也。”

新刊合併官板音義評注淵海子平 五卷本，
天头有明人注解。最流通的版本。
标 “余氏善成堂明崇禎 7 年 [1634] ” 应该是重刻本，但什么时候重刻就不知道了。百度 “善成堂”，为晚清规模较大、刻书较多的书肆之一。可见有可能是晚清刻本。标题 “福建 余氏 镌梓” 很可能是余象斗，搜古书网，渊海子平都会把这个刻进去。

刻京臺增補淵海子平大全 六卷本，
极少见的本子，比流通的五卷本，多出批命活套，如果是职业命师，这个还是极有用处的，但现在来看，卷六只能用到一半了。
北图这个好像是民国的底片版。日本好像亦有收藏此底片。