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    gsyrzjy
    游客

    琥珀,虎迫,因为琥珀易带电,使虎毛翻起,迫离老虎,故称

    @22796 回复

    gsyrzjy
    游客

    靠的很,反西方伪史派才开始就得了不治之症,看来也只能看两派撕B

    @22811 回复

    九靈
    游客

    【推断】

    mathematics → ma + the + ma + tics。ma就是苏州码子(港澳地区常用商业计算系统,见下文介绍);the,子,拉丁语中th发d音;tic,拉丁语中t发d音,所以tic就是dic就是中国的“典”,表示规则,英文的字典dictionary词根dic就是典的意思。所以,无论是拉丁文还是英文中数学mathematics的原意就是“(关于)苏州码子的法则”。而简写的maths就更清晰了——码子(码数)。

    【推断依据】:发音对上了 + 含义对上了 + 地点对上了!——巧合的概率非常低!

    “数学”的阿拉伯语是“الرياضيات”,读作:alriyadiat(o),去掉“al”,剩下“riyadiat(o)”和“mathematica”没有读音上的直接联系,如果说西方的mathematics在阿拉伯人之前就有了,阿拉伯人抄(学习)希腊典籍,那么为什么阿拉伯人不沿用希腊的数学写法?!如果说倒过来,是西方人从阿拉伯人那里学习到了数学(主流能接受吗?呵呵),那么为什么西方不沿用阿拉伯语的“alriyadiat(o)”?比如日本人数学学自中国,所以日本人把数学就叫作:数学,读作:Sūgaku,其实就是汉语数学的读音,可以算汉语的方言。所以这也说不过去。

    另外,连餐馆酒楼菜市场门牌号都用苏州码子来写,可见那时候苏州码子就像今天的阿拉伯数字一样普及,只要是个人都认得,那么传教士一登陆澳门就以此命名就完全合理了。因为他们不管看到的还是听到的表达数字的系统就是苏州码子。而码的粤语发音也是maa。明码标价,这里的码最初的意思不就是“苏州码子”吗?

    【结论】:所谓的西方的数学mathematics来自古希腊语μθημα(读作máthēma)就是纯粹瞎比比,“数学”的拉丁文事实上远在19世纪伪造的古希腊语之前就出现了。所以真相是:中国苏州码子 → 拉丁文数学 → 古希腊数学,而不是主流说的:古希腊数学 → 拉丁文数学。西方“数学”这个概念最早也要到16、17世纪西方传教士来到中国,登陆澳门之后才能造出来的文字。可见西方数学是多么的历史悠久!

    【苏州码子】

    苏州码子脱胎于中国文化历史上的算筹,也是唯一还在被使用的算筹系统。花码由南宋时期从算筹分化。同算筹一样,花码是一种进十进位制计数系统。与算筹不同的是算筹通常用在数学和工程上,花码通常用在商业领域里,主要用途是速记。程大位的《算法统宗》介绍了苏州码子,称之为“暗马式”和“暗子马数”。

    现在这种数字在中国大陆及台湾几近绝迹,但在港澳地区的街市、旧式茶餐厅及中药房偶而仍然可见。在1990年代之前,香港公共小型巴士普遍以此标示车资价钱,现时仍有少数路线仍以此标价。香港小学数学课程中将之称为中国古代数字或中国数码,并于小学五年级教授有关用法。苏州码子曾被用在英国广播公司电视连续剧《新世纪福尔摩斯》第1季第2集《银行家之死》中的神秘符号,但是误以竖写表达(例如剧集中路边小贩的价钱牌用竖写,实际只用横写)。

    图一,20世纪初香港两家酒楼给客人的开支清单上可见到苏州码子的使用(香港历史博物馆展品)虽然清单是从右到左直写,但是苏州码子是从左到右横写。

    图二,香港街市以苏州码子此标示的价钱(左:每两12元;右:每两15元)

    图三,香港莲香居餐牌用苏州码子标示价钱。酒楼职员称以往酒楼餐牌都用毛笔写,写阿拉伯数字不好看,必须写苏州码子才能写出书法美感。

    图四,北京民国时期的门牌,门牌号阿拉伯数字和苏州码子并用。图中北京鲁迅旧居的老门牌,上方的阿拉伯数字21,与下方的苏州码子。

    @22973 回复

    北人无择
    游客

    《汉书·律历志》节选,不知道列的式子对不对,可能会有不懂的错误。我也有很多地方不懂

    本起于黄钟之数,始于一而三之,三三积之,历十二辰之数,十有七万七千一百四十七,而五数备矣

    311=177147

    天之数始于一,终于二十有五。其义纪之以三,故置一得三又二十五分之六,凡二十五置,终天之数,得八十一,以天地五位之合终于十者乘之,为八百一十分,应历一统千五百三十九岁之章数,黄钟之实也

    81×19=1539

    太极元气,函三为一。极,中也。元,始也。

    行于十二辰,始动于子。

    参之于丑,得三。

    31=3

    又参之于寅,得九。

    32=9

    又参之于卯,得二十七。

    33=27

    又参之于辰,得八十一。

    34=81

    又参之于巳,得二百四十三。

    35=243

    又参之于午,得七百二十九。

    又参之于未,得二千一百八十七。

    又参之于申,得六千五百六十一。

    又参之于酉,得万九千六百八十三。

    又参之于戌,得五万九千四十九。

    又参之于亥,得十七万七千一百四十七。

    311=177147

    天以一生水,地以二生火,天以三生木,地以四生金,天以五生土。

    五胜相乘,以生小周,以乘“乾”、“坤”之策,而成大周。

    阴阳比类,交错相成,故九六之变登隆于六体。

    三微而成著,三著而成象,二象十有八变而成卦,四营而成易,为七十二,参三统两四时相乘之数也。

    2×9=18,18×4=72

    参之则得“乾”之策,两之则得“坤”之策。

    “乾”之策:3×72=216

    “坤”之策:2×72=144

    以阳九九之,为六百四十八;

    72×9=648

    以阴六六之,为四百三十二,

    72×6=432

    凡一千八十,阴阳各一卦之微算策也

    648+432=1080

    八之,为八千六百四十,而八卦小成。

    8×1080=8640

    引而信之,又八之,为六万九千一百二十,

    8×8640=69120

    天地再之,为十三万八千二百四十,然后大成。

    2×69120=138240

    五星会终,触类而长之,以乘章岁,为二百六十二万六千五百六十,而与日月会。

    138240×19=2626560

    三会为七百八十七万九千六百八十,而与三统会。

    3×2626560=7879680

    三统二千三百六十三万九千四十,而复于太极上元。

    3×7879680=23639040

    九章岁而六之为法,太极上元为实,实如法得一,阴阴各万一千五百二十,当万物气体之数,天下之能事毕矣

    9×19×6=1026

    23639040÷1026=23040

    23040÷2=11520

    木金相乘为十二,是为岁星小周。

    3×4=12

    小周乘“坤”策,为千七百二十八,是为岁星岁数

    12×144=1728

    @22975 回复

    北人无择
    游客

    @九靈 #22783

    请问《博物通书》在哪里可以看到呢

    @22982 回复

    gsyrzjy
    游客

    听说北大的官科开始反击啦,很好,来个歼灭战,只希望我方少负点伤,但我方胜利是必然的

    @22987 回复

    九靈
    游客

    @北人无择 #22973

    赞,谢谢好资料!

    博物通书:下载链接,提取码: vzyk

    @gsyrzjy #22982

    爱咋咋地吧,我等吃瓜群众操心有个卵用!

    @22988 回复

    九靈
    游客

    五数。

    我国学水平太低,看的稀里糊涂,哪一位高人愿意来讲讲课?先谢过了!

    截图自《学林·识遗》([宋]王观国,[宋]罗璧)

     

    @23002 回复

    吉日格
    游客

    神贴。1:华夏文明第一。2:西方没有文明。3:不许反驳。想起2000年刚来深圳,地下六合彩盛行,士多店老板捏着一张皱巴巴的所谓“**大士码报”潜心研读,信誓旦旦告诉旁人这张图画里有下期的中奖号码,画面无非是鸡鸭牛羊虎兔蛇再配上花花树树草草之类的,有没有人中过不知道,只知道每期开奖之后老板会指给你看:喏~特码32,花有三片叶子啊,下面还有两颗草啊,总之,三十几个数字都能从画里找出来。为什么想起这个呢,我是够闲的

    @23013 回复

    gsyrzjy
    游客

    @吉日格 #23002

    你,还不是想得第一!

    @23037 回复

    gsyrzjy
    游客

    @九靈 #22988

    1、一十百千万称五数,后面的亿、兆、万兆、亿兆、兆兆,还有许多,不讲。为什么单讲这五数,理由没讲。可能是凑成五行,也可能符合万岁为神,也可能眼见日常的只有蜂群为万

    2、3的11次方为177147,上了万,符合五数,所以取12辰。可3的10次方为59049,也上了万,符合五数,为什么不取11辰呢?可见不通。

    3、大衍之数、万策的解释仿上。由于唐朝把许多纬书、方书禁了,所以宋朝的人没了神通,抓瞎,无法看懂古书,只好以世智、逻辑倒推古书,出现这里相符、那里不符的窘状

    4、9678四象,只说了这样、这样、这样,为什么这样,没讲。凡是你一看再看不懂的书,不是因为你笨,而是因为作者就不懂

    @23058 回复

    北人无择
    游客

    @九靈 #22987

    谢谢,太棒了!品读书里的文字,能察觉到很多信息

    书里page 6说

    “且崇天竺佛教,瞎拜泥木,而欲倚之,以求福免罪。噫!谬矣!”

    我还不知道什么外国人会用“瞎XX”这种用法。而且,这句话换成✝字架,好像也是这么个意思

    page 8《电气通标序》里说

    “此博物之事,不关耶稣圣教”

    “览者即此以窥造化之妙则可,以为耶稣之道在是,失之远矣”

    这和之后的“传教士”们宣称的XX带来“科学”的口号可不一致,它们强行把“科学”和“xx”绑在一块

    全书语言规矩,虽然偶有类似上文提到的粗语,但和“此书”二三十年前的“博爱者”编的《察世俗》系列传教书相比,“博爱者”书语言以口语大白话为主(也许也无能力为文言之事),且宣传“科学”也了了无几,仅提过时的地理、平面日心说(日心说的宣传无形间把地球与天球混为平面运动,实在是谬之至极),想必是“西方科学”另有出处

    @23482 回复

    gsyrzjy
    游客

    河清炮打一:拙书稿《历史的阴谋》,两年还没有写完,眼下正在写“中华医学西传”一章,考证西医祖宗阿维森纳(Avicenna,980-1037),阿拉伯本名伊本·西那(ibn Sina)(图1),实际上是以“中国”为姓,意为“中国的儿子”!(潘吉星先生最早点出)这里简要剧透。

    @23484 回复

    gsyrzjy
    游客

    河清炮打二:

    郭女博士:“戴维多维茨认为埃及的天然石灰石富含高岭土……”

    河清答:这是说石头里面含有土?真是令人脑洞大开。这个“认为”栽不到戴维多维茨头上,还是出于郭女博士“天然石灰石”的误解。如果她稍微有一点逻辑思维,石头不可能含有土,只有泥土才能含有高岭土,她就会发现错误。

     

    ------------反中国古史的人,并不是没有祖宗,只是他们的祖宗是西方古希腊。

    他们反中国古史的主要手段是曲解古文。这一手段也用到了法国院士的头上:戴维多维茨认为埃及的天然石灰石富含高岭土。“石里面含土”,法国院士高呼:冤枉,我没说!

    @23714 回复

    ymaccn
    游客

    中国勾股定理证明是世界上最早最简洁的证法。国内打死都不认,只说是《周髀》发现了特例三四五。殊不知文中连续出现三四五是啥意思。关键词:环而共盘。国外数学刊物却却承认了。 打脸啊。

    @23721 回复

    gsyrzjy
    游客

    @ymaccn #23714

    大神,你这个证明有意思,一眼就看出了几何意义,哈哈!记得当年那个初中证明我就不知道为什么要那样证。还是那句话:凡是我一看再看不明白的书,不是我笨,而是作者也不明白

    @23722 回复

    gsyrzjy
    游客

    这个证明思路:1、有助于说明中国古有解析几何。2、似乎有助于理解方、四、术的含义,我已想了两年没明白,似乎有触动,但也还没明白

    @23728 回复

    gsyrzjy
    游客

    (转)

    孙博后在解释“宗庙瑚琏,阶庭兰玉”这8个字。

    她说:宗庙瑚琏,是指宗庙里边的玉。

    其实,这个瑚琏,是指祭祀用的礼器(像你经常在博物馆中看到的青铜器之类的东西),用来盛放黍稷。不是简单地指玉或玉器。

    她说:阶庭兰玉,是指家庭里面的兰树和用玉做的阶梯。

    其实,这是用芝兰玉树比喻一个贵族子弟(这里指颜季明)的优秀。

    上述8字的正解,您在网络上或任何一本相关的书上都能找到。而这位孙博后却根本懒得查资料,一切都是靠望文生义!完全没有对学术的敬畏心和讲学的严肃性。试想,上央视网络讲课都是这个样子,平日在学校或其他场所讲课,肯定更是随意。

     

    孙说:王羲之的父亲、伯父、叔叔“当时为东晋的成立,拥戴汉元帝(看清楚了,是汉元帝,有字幕为证)立下汗马功劳。……正是他的这些长辈参与了谋划,才让晋室东渡之后形成了与北方政权相抗衡的另一个朝廷”。

    汉元帝刘奭,是西汉宣帝刘询的长子。他是神人,能够穿越到300年后的乱世,建立了东晋。

     

    她说:“小篆是大篆重新整理之后形成的一种装饰极强的书体,它从来不是一个流通文字。”

    简直是一派胡言!事实上,小篆的产生,恰恰是去掉了装饰性,用规范性强化了实用功能。如果小篆不是流通文字,那么秦始皇、秦二世命人用小篆到处刊刻的诏令、颂辞,如《泰山刻石》、《峄山刻石》、《琅琊刻石》、《会稽刻石》等等,是给他们自己看的吗?!

     

    ------------(以上每一个字都是转的)

    @23763 回复

    九靈
    游客

    @ymaccn #23714

    《周髀算经》之勾股定理

    我觉得自己把中国古代的算经手动推演计算一遍是件很开心的事,不仅可以领略到原汁原味的先贤的数理思想而且还可以亲身体验到中国古代的数学(六艺之一)是何等的辉煌。

    我这本《周髀算经》是明代沈士龙、胡震亨同辑的《秘册汇函》书格链接十七种书中的一种,为明崇祯时期毛晋汲古阁刊本(可能是《津逮秘书》零本)。胡震亨曾辑刻《秘册汇函》,刻板被毁于火。明末著名藏书家毛晋得其残板,又合家藏旧籍,重新编辑增订成《津逮秘书》。这里必须感谢@未曾 先生,否则我无法轻易得到此书的电子版。

    商高的记载:

    在《中国方志丛书·商南县志》书格链接卷八中有关商高生平的记载:

    “[周]商高, 黃帝子之昆孫。 以地得姓。 周初封子男于商。 精數學,「周髀」 衍其說為算經。 「國語」 曰司商。”

    而在卷一中也有如下记载:

    “商 商高封內地。商高,黃帝二十五子之昆孫,以地得姓。(旁註:周成王時封爵。)”

    也就是说,商高是黄帝第二十五个儿子的远孙,因为封商地所以姓商。

    中国古代的地方志,除非天灾人祸,否则世代相传,十分可信。因此,商高是西周初期(约西元前1100年,距今约3120年)精通数理之人无疑。

    我们直观的看一下商南县在哪里:

    下面这一张图是乾隆13 年罗文思著《商南县志》珍藏孤本卷一的其中一页,里面记载了商高生平。

    最后,我列了一个表,大致比较了一下商高和“古希腊”的“毕达哥拉斯”,见下图:

    如果以最严格的逻辑合取“与”的话,“古希腊的毕达哥拉斯”不存在;以最宽松的逻辑析取“或”的话,也就是说只要有一个条件能满足,就断定这个人存在的话,“毕达哥拉斯”此人还是不存在。

    那么既然查无此人,也就是说此人就像是个梦幻泡影,是被虚构出来的,那么为什么还要把中国早就发现并且完美证明了的平面几何奠基性质的勾股定理强安在一个从来没有存在过的人身上呢?

    @23778 回复

    天地人
    游客

    @九靈 #23763

    请教一个问题,您是相信《周髀算经》中勾股法测出的日高和日径,还是相信洋人用现代理论得出的数据?

    @23822 回复

    九靈
    游客

    @天地人 #23778

    我反问一个问题:西方的现代理论知识是从哪里来的?从石头缝里蹦出来的?

    @23829 回复

    gsyrzjy
    游客

    @天地人 #23778

    你是相信《周髀算经》、洋人数据两者:A、都对    B、只有一个对     C、都错

    @23833 回复

    天地人
    游客

    @九靈 #23822

    您的学习很认真,还要能落实到现实生活中去真信,多去观察思考吧,信不足,有不信。

    现代天文理论与周髀算经岂能同台而语:

    前者是西人假想的一套天体数学模型,再套用仪器获取到人感官不可见的信息,得出人和地在其中是渺小的存在,只能说走入了一条看不见光的死胡同。

    后者是古人在感官世界中用圭表测影法测量天地,方法简单质朴且数据真实,人与天地同生,人与天地同道,由此产生大道文明,阴阳学说,只要天地还在运转,周髀算经就能一直指引我们走向正确的方向。

    @23839 回复

    ymaccn
    游客

    @九靈 #23763

    得成三四五

    商高论勾股用的是数形结合方法,前一个三四五是数。环而共盘,得成三四五。这个三四五是形。

    得形而忘数。

    此外,圆方似指正方形。

     

    @23875 回复

    游客

    @23976 回复

    九靈
    游客

    火星紫

    还是咱“火星紫”最好看!2021年年度色就叫“火星紫”可好?

    来看图,很明显轨道器监控相机镜头对准的就是火星大气,看绿色箭头指向,斜向下的是镜头指向,和作为水平参照线的代表紫色大气的紫色直线平行的绿色直线形成夹角。所以,火星大气就是紫色的,反射紫色(蓝紫色光)。所以中国是目前为止人类第一个登上火星的国家,没有之一。

    下图轨道器释放着陆巡视器瞬间

    @23985 回复

    天地人
    游客

    @九靈 #23976

    一个完全看不清楚的模糊的照片至于让您喊出我朝万岁的口号吗?都2021年全民直播了,火星直播有这么难吗,那个几十年前发射的旅行者号还在传回信号,按说家门口的火星应该能开4K直播,全程无死角直播,那才真服!100年内全球任何国家都不敢直播,你会看到火箭探测器都在关键时刻掉链子,理由多了去了。中国再强也是过去式了,现在都是玩的西方标准,按老祖宗的文化,人不能随便上天,都跑上去,不是无法无天了嘛!常言道天机不能泄露,现代航天是人类最大的天机。

    @23987 回复

    九靈
    游客

    @天地人 #23985

    看到您的回复我明白了原来您根本没看懂这些图,也没有深空通信领域的相关知识。所以您不懂原来看起来落后的才是真的,瞬间传达地球的银样镴枪头是假货。

     

    @23996 回复

    ymaccn
    游客

    @gsyrzjy #23721

    商高证勾股法核心还是天圆地方观。环而共盘!为无字证明。

    用其法也同样无字证赵爽弦图

    @23998 回复

    ymaccn
    游客

    接上

    汉 刘徽 青朱出入图

     

    @24020 回复

    gsyrzjy
    游客

    @ymaccn #23996

    十分感谢您让我知道了环而共盘、知道了那个外国论文证明,以前我是不知道的。经过两天苦思,我已消化了这个思想,解决了方、四的难题。

    “环而共盘”的解释,我查了一下,2014年就有网文https://wenku.baidu.com/view/9dbe9b407375a417866f8ff0.html

    您可知道最早是哪位网友发明的呢,还是明清时就有这种解释?

     

    @九靈 #23763

    也感谢您让我知道了圆出于方

    @24033 回复

    ymaccn
    游客

    @gsyrzjy #24020

    客气了!

    据我所知,中国现代最早研究《周髀》商高证勾股的是曲安京先生和对岸的学者。其论文为《 商高、赵爽与刘徽关于勾股定理的证明》。刊于《数学传播》20卷, 台湾, 1996年9月第3期。

    国外著作中有《roofs without Words》,我引用的是《Charming Proofs, A Journey into Elegant Mathematics - Claudi Alsina》(2010年)。

    @24064 回复

    gsyrzjy
    游客

    @ymaccn #24033

    哦是这样!看了曲安京的文章,很有感触,谢谢。

    估计在香蕉人的口里,曲安京也是民科。但是外国人正想方设法把中国的经典翻成外文,所以挺中国古史派大可以曲线救国:先出囯获取外国资源,在外国资源里发表论文,然后外国人承认,然后国内的香蕉狗就抓瞎了:我怎么不能封杀你捏,这不科学

     

    @24073 回复

    ymaccn
    游客

    @gsyrzjy #24064

    曲安京先生是西北大学数学学院院长。从那篇论文看,他和对岸几位热爱古代算学的学者共同还原了商高证法。

    可怜国内一些所谓的专家至今不知。

    @24075 回复

    ymaccn
    游客

    @gsyrzjy #24064

    勾股术是中国古代天文观测的产物。大禹治水时用于测量。

    刘徽 《九章算术注》原序中一段话值得深思:

    周官大司徒职,夏至日中立八尺之表,其影尺有五寸,谓之地中。说云,南戴日下万五千里。夫云尔者,以术推之。按:《九章》立四表望远及因木望山之术,皆端旁互见,无有超邈若斯之类。然则苍等为术犹未足以博尽群数也。徽寻九数有重差⑧之名,原其指趣乃所以施于此也。凡望极高、测绝深而兼知其远者,必用重差勾股,则必以重差为率,故曰重差也。立两表于洛阳之城,令高八尺。南北各尽平地,同日度其正中之时,以影差为法,表高乘表间为实,实如法而一,所得加表高,即日去地也。南表之影乘表间为实,实如法而一,即为从南表至南戴日下也。以南戴日下及日去地为勾、股,为之求弦,即日去人也。以径寸之筒南望日,日满筒空,则定筒之长短以为股率,以筒径为勾率,日去人之数为大股,大股之勾即日径也。虽夫圆穹之象犹曰可度,又况泰山之高与江海之广哉。徽以为今之史籍且略举天地之物,考论厥数,载之于志,以阐世术之美。辄造《重差》,并为注解,以究古人之意,缀于勾股之下。度高者重表,测深者累矩⑩,孤高者三望,离而又旁求者四望。触类而长之,则虽幽遐诡伏,靡所不入。博物君子,详而览焉。

    虽夫圆穹之象犹曰可度,又况泰山之高与江海之广哉。这是何等自信与豪迈!

     

    @24084 回复

    gsyrzjy
    游客

    @ymaccn #24075

    确实!

    我常想,象九章只是习题集,周髀只是应用专题,缺的是什么?!缺教材!!

    五十年前、二十年前我们上学使用的教材有保留吗,我想绝大多数人都没保留。以此类推,禹、商、周时也有数学教材,只是失传了,但失传了不是没有!

    由此可以解释:1、各朝艺文志只著录新书、定书,对于那些年年改编的教材、日历、报纸,肯定不会著录,但不著录不表示没有。2、数学教材里肯定有公理化证明,而九章一类的习题集,周髀一类的应用专题,不会再重复公理化证明,然后普通人看不懂,又有数学专家赵爽、刘徽等注解,但同样不会再重复公理化证明,而是提供新的证明,或重指部分证明,这就使后人很难复原。3、《几何原本》作为数学教材,没有著录,确有可能本来就是中国的,只是被基督徒篡改了。4、《几何原本》这一类数学教材,在商周的公学是人尽可学,但春秋时公学崩溃,孔子的私学又不讲数学,所以在社会上绝大多数人不懂数学,只有极少数数学爱好者才自学数学,比如张苍。5、汉武帝时罢黩百家,公学里不设数学博士,私学里请不起数学博士,数学爱好者学数学不能当官吃饭,于是整个社会的数学人才进一步萎缩,只剩下了星星点点、断断续续,几百年才出一位,比如祖冲之,但是数学已残缺不全。6、中国的数学人才、数学书吃不饱,只好跑到西方,带去了《几何原本》、《圆锥曲线论》一类的数学书。7、但是西传的《几何原本》反而不如基督徒徐光启篡改的《几何原本》高级,怪哉!香蕉狗怎么洗地?!

     

    @24086 回复

    wss
    游客

    @九靈 #17345

    支持支持

    @24091 回复

    九靈
    游客

    开怀一笑

    转载自天涯网友:咸吃萝卜888

    中国:

    我们是科研的,光谱仪带起,测地雷达带起,能测40米深,就坚决不会在10米放弃,能跑500米,就坚决不会在200米放弃。落地之前要找好地点,不能一猛子扎下去。大部分时间在使用测地雷达 光谱仪等科研设备对陌生环境进行数据收集,不能像旅游一样一天到黑拍照和自拍,温度较低的时候要关机省电,不能像旅游一样一天到黑拍照和自拍,挖土的时候遇到状况,为了顺利返回,停止采样,不能像表演一样到处蹦跳,。通信延迟的原因,降落关键时刻需要智能机器自主选择,不能人工手动调整。第一次,尽量多地进行探测活动,画全图,测大气,等。不能除了耍飞机拍照啥事不干。

    米国:

    我们是表演的,蹦跳要有,飙车要有,耍飞机要有,打钉子,爬山坡,翻滚,统统都要有,什么?有没有辐射?不用管,50年后孙子会去测的,什么?落地先检查仪器?不不不,落地当然先传输照片了,仪器怎么可能可能坏。什么?大气数据?我们是去耍飞机的,我哪里知道大气数据?找中国要去,对,找中国,哎,那个谁谁,把大气数据发来看一下。老铁们,看看太阳多圆啊,!支持的狗狗们礼物刷起啊,!什么?中国拍的太阳不是标准圆?等一下哈,马上三角太阳来了。老铁们看看啊,三角太阳。什么?中国探测器有保暖?我们有核电池啊!核污染?你们这些民科丢中国人的脸,核电池外面包一层铅不就行了,。什么?超重了?我们50年前就实现了载重110吨的。什么?土星5造不出来?我们该用新火箭了。什么?去近地轨道?租用俄罗斯火箭呀!什么?我的火箭?你们这些智障科盲,我在研究重复使用的火箭。什么?火星什么意思?啊.嗯.额.蓝白—蓝黄—黄白—蓝绿—绿白—青蓝—紫白。额,太阳光有几种色彩嘛?七种啊?那火星天空就有七种呗。好了,信徒们,我说的都是事实,坚决不能质疑,月壤密度啊,石头比例啊,大气含量啊,我说的一定是事实,客观事实。信徒们,千万不要质疑主,质疑主你就是智障。你们想当智障吗?我一看你们都是顶级聪明的。记住啊,千万不能质疑主。阿们。来大家一起脱掉外套,换上我们去年夏天的短袖一起鼓个掌庆祝一下。还有,所有人把笔记本显示调出探测器的画面不要动。有人拍照呢。感谢主,阿们。

    @24122 回复

    九靈
    游客

    @ymaccn #23839

    感谢指点!看起来你的证法确实很简单,你对“既方之,外半其一矩,环而共盘”是怎么理解的?能否就下图详细讲解一下?

    @24151 回复

    游客

    以上记年一千一百八十二,历经七十改,创法十三家又百七十四年而新历成。这历法可不是几年几十年几百年就可冒出来的,为什么上面改历间隔会有许多六十几,一百二十,一百八十几都是60的倍数,六十年一甲子好验证而且甲子纪年没断过。几个人改历的人自己能等60年所以必须多少代人数据积累才行。几个传教士一下就搞定不奇怪吗。

     

     

    明朝天象图书非职不得习所以只要少数人掌握,猜测 到清朝这些人及后人有些不愿为官或迫于压力或又担心失传所以借外人得传

    @24172 回复

    ymaccn
    游客

    @九靈 #24122

    回九灵兄:

    这图其实是两张方图交叉而成,商高论勾股一段,前后呼应,要看完才能得出两张图。句广三,股修四指是的勾三股四的直角三角形弦长应该是五。后面就是证明,环而共盘,得成三四五。开头那段提及九九数,在本例中是3*3 4*4  5*5 合矩的正方形。其中之一隐含四+三的正方形。商高以九+十六为二十五结束。所以得成三四五就是三四五的正方形。既方之,外半其一矩,是前图。环而共盘是后图。得成三四五,要结合前后图看。
    另外,很多文章都拿三四五说事,认为商高发现了勾股定理特例而未证明。只能说明他们人云亦云拾人牙慧而已。偏偏不注意文中出现两次三四五。古人并不如我们想当然认为那样笨,他们一定会产生除了三四五外,用其它数会不是仍然是符合勾方自乘+股方自乘等于弦方自乘呢。产生疑问就必然有解决办法。此外,跟商高讨论的是特定人物周公,对周公论勾股肯定得用通俗易懂的方式让他接受。

    @24182 回复

    gsyrzjy
    游客

    @松 #24151

    这就对上了。当年朱元璋初得天下,访问钦天监,很感兴趣,让钦天监的官员把这些知识很好地传给自己的子孙,钦天监的官员说子孙不学怎么办呢,朱元璋说不学充军

    清康熙办天文班,规定满族选几人,蒙族选几人,汉族选几人,都是定数。可见天文知识历来私传,普通人是学不到的。但学不到不表示没有

    @24197 回复

    游客

    @gsyrzjy #24182

    钦天监的人身份比较特殊在那种背景下换我们会怎么想?显则背负骂名藏则担心失传。或从头到尾就是当权者玩的把戏。好东西我要用但又不好承认人家的。如果种种比较处处都是外来的强人家这当事人总不算是昏君吧!哪来那么大的自信还会闭关锁国吗?

     

    @24202 回复

    gsyrzjy
    游客

    @松 #24197

    你说“不好承认人家的”,有证据吗,信口开河?!前面传教士写的书,根本不提哥白尼日心说,说明西方根本没有哥白尼,哪来什么西方有什么“好东西”?!

     

    你说“种种比较处处都是外来的强”,西方至今使用战国历:四年一闰,正三五七八十腊,唯有二月二十八。请问清朝时西方怎么会有月月随月、月月不同、年年不同的万年历?!你是不是文盲妇女啊,连日历本也没见过,不知道你“哪来那么大的自信”敢嘲笑“当权者玩的把戏”,莫非你的自信来源于白脸上帝的儿子---jd徒   ???天选?

     

    @24205 回复

    游客

    @gsyrzjy #24202

    我说的人家是明朝。就是说皇帝老儿根本就知道这套东西不关传教士什么事。只是剧情需要而已。

    @24218 回复

    gsyrzjy
    游客

    溥仪 买了门票去故宫参观,看到墙上挂着的照片,说:“这不是光绪帝,是醇亲王。”

    工作人员说:“我们是专门研究历史的,是你懂还是我们懂?”

    溥仪说:  “我是不懂历史,可我爹我还是认识的。”

     

    ------------子何新曰:这些狗专家

    @24261 回复

    ymaccn
    游客

    另一说法:商高证勾股用三四五合律数

    @24270 回复

    九靈
    游客

    @ymaccn #24261

    这个有意思了,得空得细细评。👏👏👏感谢兄台好资料!

    @24299 回复

    ymaccn
    游客

    补充: 

    以上图为例 3×3+4×4=5×5 ,即9+16=25。勾股弦自乘相加为50,一说即周易中著名的大衍之数,而邵尧夫所创“先天易”之方圆图即由勾股所立。

    若按(4+3)×(4+3)=7×7计,方图面积为49。

     

    @24383 回复

    游客
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