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    gsyrzjy
    游客

    这要是从希腊挖出的多好啊,一定虎躯一振,哈

     

     

    @21244 回复

    九靈
    游客

    疑对数的中国起源

    1646 年,耶稣会士穆妮阁入华(波兰语:Jan Mikołaj Smogulecki,1610 年-1656 年),首次将对数概念传入中国。据说薛凤祚所译西洋穆尼阁的 “著作”《天步真原》中只提到对数,并没有提到 “讷氏对数”,更没有一处提到 “西士若往·讷白尔(可能是葡萄牙语发音,与汉译中文发音最近,即今天的约翰·纳皮尔,John Napier)”。

    1662 年,薛凤祚的巨著《历学会通》成帙,在其《比例对数表》以及《比例四线新表》中把 “对数” 称为 “比例数” 或 “假数”,并简单解释了把乘除运算化为加减运算的道理。这是对数方法在中国的 “首次” 介绍。该书中没有提到 “讷氏对数”,更没有一处提到 “西士若往·讷白尔”。直到,

    1722 年,《御制数理精藴》成书。在该书四库版的第 38 卷《对数比例》中才首次提到 “对数比例乃西士若往·讷白尔所作。”

    约 1840 年,李善兰所著《对数探源》中也没有提到 “讷氏对数”,“若往·讷白尔”,只说:“欧罗巴造表之人,仅能得其数,未能知其理也!”

    1859 - 1864 年间,李善兰又著《对数尖锥变法释》,以尖锥术证明对数展开式与西方的 “以双曲线与渐近线中间之积即对数积” 形异实同,然李善兰又说:“盖善兰所用正法也,西人所用变法也!” 书中不曾提及 “讷氏对数”,“若往·讷白尔” 等等字样。

    @21260 回复

    gsyrzjy
    游客

    阮元对于主张向西方学习的人极为反感,他认为中国科学文化最发达,虽对西方学术成有所承认,但又认为西方的科技制作,在中国古代就有了。他甚至认为西方人的先进器物,是抄袭中国成果的产物。阮元否认西法,对西方人修正某些科学观点不予承认。

    @21265 回复

    gsyrzjy
    游客

    大清亡于东林党

    一帮子伪儒生使劲讨论:中学为体、西学为用,有个屁用!

    大点说,是以道家为敌,不懂得中学是道,西学也为道,道道不同、道道并存,是无法合并归一的!

    小点说,是不懂得到什么山、唱什么歌,老人老办法、新人新办法,双轨制、并轨制

     

    归根结底,是阮元死早了,他要再活二十年,以他的智慧一定可以解决这个脑筋急转弯问题:一层窗户纸,一戳就破!

    @21411 回复

    gsyrzjy
    游客

    开脑洞,我不看!可怜今天还有人言必称顾颉刚、傅斯年,是因为胡适、王国维臭了

    我恨网络

     

    耶稣会伪造文献举例:《孔子遗言对话录》
    董并生说明
    这里举出耶稣会神甫所伪造的中国文献实例,有助于对熟悉中国文献的读者比较直观地了解西方伪造古典文献的一般情况。
    文艺复兴时期, 随着纸张的广泛使用和印刷术的普及, 出现了大量的伪造 “古希腊文献”, 典型的如亚里士多德名下的大量著作等。
    伪造古文献其实不仅限于 “古希腊” 著作,也包括拉丁语文献及其他语种文献,甚至也有一些中国文献。为了说明当时伪造文献的一般情况,我们举出容易对比的伪造中国文献《孔子弟子与鲁公子对话录》(该书为拉丁文,据说由耶稣会神甫翻译,稿本藏于梵蒂冈图书馆,馆藏编号:42759)为例证。
    类似的例子还有:1788 年伦敦刊行、在巴黎发售的另一部伪书:Le code de la nature poème de Confucius,traduit et comnenté par le P. Parennin[耶稣会神甫巴多明译注孔子的诗篇:《自然法》](巴黎国立图书馆有藏)等。
    当时的大多数欧洲读者并不知道这些著作的真伪,中国人及后世西方的读者一望便知该书为伪文献,是由于中国的真文献大量存在。
    假设相关的中国真文献全部失传了的话,那么《孔子弟子与鲁公子对话录》、孔子的《自然法》就会被当作真文献了。
    相比较而言,亚里士多德著作为代表的所谓 “古希腊文献” 并没有流传下来,或者毋宁说那些 “古希腊文献” 其实并不存在,因此所伪造的文献就都变成 “真的” 了。
    有趣的是, 耶稣会士在编造伪中国文献时, 也将古希腊与荷马的内容塞在其中,鲁公子对孔子弟子说:“您教我读过希腊文,您又教我读过荷马。”先做假,再以假为真,以 “假真” 证明 “真假” 为 “真”,三人市虎、众口一词,遂弄假成真,乍一看煞有介事,实际上是重重虚构。

    该书还加入了近代的天文学观念。孔子弟子对鲁公子说:“每个星球都有大气围绕着,犹如一个蛋壳,围绕着它的太阳在空中旋转;每个太阳都是许多星球的中心,星球绕着它继续不停地运行。无所谓上下,也无所谓升降。”
    从这里我们应该可以悟出为何 “古希腊人” 和古亚历山大里亚学者可以拥有现代天文学的观念,到今天甚至在我们的小学教科书里还在重复 “给我一个支点、就可以把地球撬起来” 这样随意杜撰的 “佳话”。

    @21412 回复

    gsyrzjy
    游客

    呜呜!我以后还咋骗学生啊

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    偶感:十字军浩荡东征也是可疑的伪史

    阿拉伯人征服大部分欧洲并建立了文化发达的西南欧帝国,这是在主流欧洲史中被欧洲人试图隐匿的中世纪欧洲历史。

    公元 711 年阿拉伯人(又称北非摩尔人)入侵西班牙。
    阿拉伯人只用了 7 年时间就征服了伊比利亚半岛,并且包括部分意大利半岛。从而对南欧西班牙半岛开始了为期近 800 年的统治。在伊比利亚和意大里亚建立了欧洲人所说的摩尔人帝国。
    以年代算是 711-1492 年。期间中国经历了唐朝、五代十国时期、北宋、南宋、元朝、明朝。

    对这一段历史,值得研究。

    但是这样一来,整个所谓浩浩荡荡的十次十字军东征的神话就难以发生,实际上可能也是伪史。
    制造这个伪史的目的,也许正是为了对冲欧洲曾经被阿拉伯人征服的真实历史。

    @21413 回复

    gsyrzjy
    游客

    @gsyrzjy #21412

    ps 这是老何偶感

    @21414 回复

    魔云精灵
    游客

    @gsyrzjy #21413

    这晚还没睡啊

    @21415 回复

    魔云精灵
    游客

     

    @21466 回复

    九靈
    游客

    @gsyrzjy #21413

    @魔云精灵 #21415

    谢谢各位朋友顶帖!

    @21570 回复

    gsyrzjy
    游客

    跪舔外国史、攻击中国史从来是互为父子

     

    萧综有诗《听钟鸣》,有论文曲解其 “二十有余年”,为时间二十多年,因此此诗只能是在南京所作,然后巴拉巴拉《文选》是伪书托名萧统!

    如果看了这毒论文,懒于翻书核对,就无形中中招了。查《听钟鸣》有 “建章台”,当为作于洛阳无疑。

    听钟鸣,当知在帝城。参差定难数,历乱百愁生。去声悬窈窕,来响急徘徊。谁怜传漏子,辛苦建章台

    听钟鸣,听听非一所。怀瑾握瑜空掷去,攀松折桂谁相许?昔朋旧爱各东西,譬如落叶不更齐。漂漂孤雁何所栖,依依别鹤夜半啼。

    听钟鸣,听此何穷极?二十有余年,淹留在京域。窥明镜,罢容色,云悲海思徒掩抑。

     

    但是这样的论文引用 37 次,另一篇正名《文选》为萧统所作的论文,引用 0 次!

    对了,前几天是哪个无耻之徒把 “学术” 当作褒义词在用?吐

    还有的竟然以 “拍了纪录片”、“那个研究北京人头骨的 xxx 都承认非洲人是中国人的祖宗” 来证明,就没劲吐了

     

    @21625 回复

    雪漠
    游客

    @魔云精灵 #18615

    大佬中国天文的那几部数能发给我看看吗?

    @21627 回复

    魔云精灵
    游客

    @雪漠 #21625

    115.com/s/swn...785&#
    天文
    访问码:r785

    @21891 回复

    九靈
    游客

    本文作者:天涯网友花栗鼠 001

    从罗盘看二十八星宿代表的日月五行,就能看出古代青铜玉器上代表的二十八星宿动物组合其实组成了用天干地支排列的序列号:

    二十八宿五行消峰,是南宋赖文俊(1131—1162 左右)所创,他以所创的赖盘 (中针)的二十四山向,对应的二十八宿五行,为中针(人盘)二十四山向的五行属性,即

    甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉八山向属火,即甲,对应尾火虎。庚,咀火猴。丙,翌火蛇。壬,室火猪。子,对应尾火虎。午,翌火蛇。卯,心月狐。酉,昴日鸡。

    乙、丁、辛、癸四山向属土,即乙对应氐土骆。辛,胃土雉。丁,星日马。癸,虚日鼠。

    辰、戌、丑、未四山向属金,即辰,对应亢金龙。戌,娄金狗。丑,牛金牛。未,鬼金羊。

    寅、申、巳、亥四山向属水,即寅,对应箕水豹。申,参水猿。巳,轸水蚓。亥,壁水猿。

    乾、坤、艮、巽四山向属木,即乾,对应奎木狼。坤,井木犴。艮,斗木獬。巽,角木蛟。

    以上是宋人版本,而之前各朝代直至夏商,二十八星宿的位置都会有所变化,可能五行组合也会略有变化,以下是已知各朝代的变化:

    之前那个蛇蛙图

    有人排出了商代的天象图,而寅是这个状态:

    说起这个二十八宿,还有个更基础的问题:当时古人为啥选这些星为二十八宿?毕竟天上可见的星星不止这一些的。

    这是基本盘,每个星宿还由数个星座组成,星座由数个星组成,不同的排法还会把星宿星座星组合成不同方位和属性,不过总体大框架变化不大,细节有变化,但是有时候差之毫厘谬以千里。

    @22233 回复

    gsyrzjy
    游客

    转自生民无疆

    @亞洲風李兆良
    【沧溟宗告诉你明代测量世界】
    沧溟宗,明代中国人命名世界最大的海洋,沧溟是大海洋,宗是始祖。西方的太平洋 Pacific Ocean 是误译自 “宁海” 因为向补救南海命名的错误,想不到又错了。可惜是清朝不晓得,把西方错误的 Pacific Ocean 再翻为太平洋,一直到今天。
    中国的地图应该把最大的海洋正名为沧溟宗,删掉太平洋的名字,因为整个大海洋并不太平。宁海只是指智利以西一段局部的海域,此处常年无风无浪,名副其实的” 宁海 “,今天也是一样,是地球物理的原因。这错误证明中国人渡过了” 宁海 “,渡过了世界最大的海洋” 沧溟宗 “,测绘了第一份当时最详尽精确的世界地图《坤舆万国全图》。

    《坤舆万国全图》的主图,沧溟宗被一段文字占用,挪到南极圈的分图上。1608 年出版的《三才图会》有《山海舆地全图》明显标示沧溟宗。宁海在智利以西。沧溟宗的浪高有达十米以上,不应该称为太平洋。《山海舆地全图》的亚墨利加是利玛窦添加的。西方地图从来没有出现类似沧溟宗的地名。所以利玛窦也不是《山海舆地全图》的作者。

    沧溟宗,大西洋,小西洋,三个地名已经清楚告诉你,明代人知道这三个海洋比较的大小,没有渡过,怎么比较?怎么命名?这么简单的道理,每天看到,没有人问,讲出来还没有人信,奇怪吗?

    顺便回答网友问:《坤舆万国全图解密》的正体字版(联经 2012)与简体字版(上海交通大学出版社)基本一样。毛佩琦教授和廖克院士的序言只又简体字版有。有一两处修正了繁体字版的错字。但简体字版也出现一处错误,沧溟宗(太平洋)面积 169 百万平方公里,漏了 “百” 字,正体字版是对的。关于这面积有多种说法,这是大约数字,看怎么算,界限在哪里是随人定的。

    @22235 回复

    gsyrzjy
    游客

    划重点:

    西方地图从来没有出现类似沧溟宗的地名。所以利玛窦也不是《山海舆地全图》的作者。

    沧溟宗,大西洋,小西洋,三个地名已经清楚告诉你,明代人知道这三个海洋比较的大小,没有渡过,怎么比较?怎么命名?这么简单的道理,每天看到,没有人问,讲出来还没有人信,奇怪吗?

     

    ---------中国人周游世界,但世界地理的知识不从中国传出,而是从西方传出!

    估计传说中的泄露天机必遭恶报是真的。

    比如老子作道德经,但没传教,反而是佛祖传教,佛教讲的个人修炼而觉悟整个世界,但道德经讲的是整个世界,很少讲个人修炼,除了 “无欲也以观其妙” 这一句提了一下,不看佛教谁也不会懂这一句。结果印度灭族灭国灭教,中国没事

    又比如共产主义是中国的思想啊,“天下为公”“王莽复古” 什么的,结果是马克思发现的,于是乎罢工、巴黎公社、两战,但中国什么事也没有

    又比如地理大发现、日心说、蒸汽机 “似乎” 源头都在中国,但都没传开,反而是从西方传开,但牛顿、元素发现者、感染医学发现者其实都是个人灾难和悲剧,中国也没经历

    这是怎么回事呢?冥冥之中

    @22236 回复

    gsyrzjy
    游客

    @gsyrzjy #22235

    汗,二战有中国的事

    @22245 回复

    千落
    游客

    看见后很难让人不去遐思啊

    @22271 回复

    正定
    游客

    通过看一些古代术数类天文的书,感觉黄道十二星座也是我们发现的吧。一点不像外国传入的

    @22299 回复

    ysjh
    游客

    言必称 ‘四旧’,行必法 ‘四旧’,现在看来,几千年陈腐落后的思想文化依附于僵尸身上重新复活了,祖宗家法不可变。天朝上国今犹在,蕞尔小邦何时臣。

    @22310 回复

    九靈
    游客

    @正定 #22271

    是中国的。

    ——————

    2200 多年前的中国算书《算数书》

    1983 年底、1984 年之初在湖北省荆州市江陵县张家山,出土了一批西汉初年,即吕后至文帝初年的竹简,共千余支。经初步整理,其中有《律令》、《脉书》、《引书》、《历谱》、《日书》等多种古代珍贵的文献,还有一部数学著作,据写在一支竹简背面的字迹辨认,这部竹简算书的书名叫《算数书》。

    张家⼭汉简《算数书》是与《九章算术》性质相同但年代⽐后者⾄少要早三个世纪的⼀部中国古代数学著作。其成书年代据考订,下限为西汉吕后二年,即公元前 186 年。有一部分算题确是西汉初年的,但大部分算题形成最迟不会晚于秦代,有的是战国时代。

    《算数书》涉及的社会经济史料包括物价、关税、合资、贷息、亩产、地租、亩制、度⽥、纺织、⽶率、传⻢以及仓廪物资的管理等。尤为可贵的是,《算数书》所反映的时代为战国⾄汉初,而恰恰是这⼀段时期的相关资料⾮常罕⻅。利⽤出⼟⽂献和传世典籍印证这些资料,⽅知《算数书》的经济史料价值举⾜轻重,弥⾜珍贵

    《算数书》有 68 个算题,分别是:

    里田,约分,合分,出金,径分,分当半者,增减分,乘,相乘,分乘,大广,粺谷,粟求米,米求粟,粟为米,粟求米,春粟,取程,耗,耗租,程禾,丝练,羽矢,取枲程,程竹,挐脂,铜耗,金价,漆钱,饮漆,医,石率,贾盐,米粟并,粟米并,并租,女织,妇织,狐皮,狐出关,传马,共买材,税田,误帣,租误帣,缯幅,息钱,少广,少广,启广,启从,圆材,井材,圆亭,除,郓都,刍,旋粟,囷盖,负炭,羽矢,卢唐,负米,分钱,米出钱,方田,以方材圆,以圆材方,形。

    算题的内容大致包括:整数、分数的运算;几何级数;利息计算;税率计算;几何计算;兑换;产量;用盈不足术求平方根。

    从《算数书》的内容上看,该书不可能是中国数学史上的第一本算书。然而这样珍贵的资料,却不见记载于历史书籍,考其不见记载的原因,可能是:

    吴文俊在其主编的《中国数学史大系》中说:“中国《算数书》与古埃及纸草书、巴比伦数学泥版、古希腊数学文献、古印度《圣坛建筑法典》并列为世界五大古文明的数学经典。” 我认为吴老太谦虚了。这里面只有中国的《算数书》是真货,其它的都是假货,把自家的真货和别人的假货相提并论,不是自我矮化吗?

    《算数书》全文在 2004 年被英国李约瑟研究所所长古克礼翻译成英文,由李约瑟研究所出版。我的看法是,人家不是欣赏中国文化才来翻译中国古代算书的,人家翻译成英文好取真经,可以 “研究” 真实的中国古代的各种有用的信息,好继续为西方考古服务。

    @22311 回复

    明月之刃
    游客

    @gsyrzjy

    四库全书对《几何原本》也篡改了,和徐光启的序言就不一样,这显然和那些所谓的传教士沆瀣一气了

    四库全书至少禁书达三千多种, 15 万部还多,焚毁的图书至少七十万部,销毁版片总数至少,170 余种,8 万余块。

    同时还篡改了明及明以前的很多中国文献,甚至于前人触及契丹女真蒙古的文字都要进行篡改。篡改了清江贝先生文集。篡改了王忠文公文集。篡改了进志斋集。篡改了王忠文公文集,西隐文稿,列朝诗集等等。明太祖实录在定稿的《明史》中更是篡改的不成样子。

    所以就不要再言必称大清了,好吧!

    @22316 回复

    九靈
    游客

    @明月之刃 #22311

    我猜是 @gsyrzjy 笔误吧,他想写的实际上是 “大明”,误写成了 “大清”。

    @22317 回复

    gsyrzjy
    游客

    @明月之刃 #22311

    @九靈 #22316

    哈哈,不是误写!大清比基督朝的胡适、顾颉刚、王国维、傅斯年这帮子基督徒不好多了?!

    当年,基督徒远未得势,就要禁烧儒经,康熙大怒,我把你禁了!!

    是谁敌视儒教,你们还没拎清

    胡基督临死还说:中国哪有哲学史,至多只有思想史,看看淫家希腊!是谁刻骨仇视中国文化,还不知道吗?你们就是糊涂!

    永远记住:中国文化最暗黑的时代是基督朝民国,谁攻击大清谁就是变相地恭维基督朝民国,不要以为我不知道公知玩的投名状把戏

     

    ------------至于大清烧书,又没烧北宋以前的书,坏什么事!我给你们说,明中期以后所有的书都可以烧,都是受了基督思想或明或暗污染的,那些书生的胆子都突然大起来,这是为什么?!装糊涂

    @22318 回复

    gsyrzjy
    游客

    @ysjh #22299

    双盲、双盲,新冠疫苗做了双盲实验吗?听说美国人打了疫苗,照样得新冠,怎么讲?

    你们口口声声要求中医做双盲,那么你们的戴口罩做了双盲实验吗?从澳、英、美、柳叶刀都说戴口罩无效、甚至有害,怎么讲?

     

    ------双标圣母!

    @22344 回复

    正定
    游客

    是啊,最早看唐朝的《果老星宗》的时候觉得很奇怪,为什么会有十二星座,虽然有几个名字不同。后来看了更多如《七政四余》之类的天文术数类书籍,发现古人在这方面已经有完善的理论和测算方法了,而且也没有任何一本书说这个引用了胡人的什么。印度的二十七宿学,看起来也很古怪,不像是他们本土自己发明,反而像是引入我们的然后自己魔改的。

    @22411 回复

    gsyrzjy
    游客

    科学骗子说:核能是最安全最清洁最环保的能源。现在日本要把福岛核污水倒进大海,能不能请科学骗子把它喝了啊?!

    科学骗子说:反智!民科!四旧!

    科学骗子说:闭锁系统绝不会追尾。but 追尾了,能不能以后把每个火车尾巴上绑个科学骗子垫着啊?!

    科学骗子说:反动!义和团!香蕉人!

    @22418 回复

    魔云精灵
    游客

    何新先生博客转载

    偶感:伪史之争关乎文化竞争及导向性
    偶感,历史是一种意识形态

    伪史之争关乎文化竞争及导向性

    有朋友跟我说,很失落,因为知道了自小时候学到的很多历史知识和观点是假的。

    我说:本没有什么纯然客观的历史科学。历史是一种意识形态,在很大程度上是一种虚拟想象的作品。

    因此历史可以被不同的人从不同的立场(根据其屁股所坐位置)和角度,而做出不同的解释。

    历史解释的是一个人,一个家,一个族,一个党,一个国的所从来与取向。

    懂自尊的人和爱你的人,需要一种解释。

    而你的敌人,想灭你的人,则会给你完全不同的另一种解释。

    任何取向的历史解释中,总是多多少少会有不实或虚假和错误的成分,完全不足为奇。

    所以本来,西方人解释自己的历史,加入各种吹嘘渲染虚构和伪造,也本不足为奇。本来作为旁观者,我们看看热闹也可以。

    那么为什么我们起来揭露它?因为百年以来,西方殖民主义者一直在以其虚构的伪史来制造和炫耀自身独特的文化优势,什么蓝海先进白色文明什么特具有智慧和传统的犹太文明等等。

    而且不仅是炫耀,更是为了导向,为了让华族与华民,认可自己自古以来即处于落后闭塞愚昧的卑贱地位,从而必须踏踏实实跟着白皮们给白皮殖民主义者当文化驯服的奴隶。

    这才是当今内外伪史之争的根本意义。

    @22422 回复

    gsyrzjy
    游客

    某人不以为然:祖宗家法不可变。天朝上国今犹在,蕞尔小邦何时臣。

     

    谁知反话成真,笑:

    中国新闻周刊       今天 09:22  来自 微博视频号
    【#60 多国将汉语教学纳入国民教育体系 #】随着全球掀起中文热,目前已经有 60 多个国家将汉语教学纳入国民教育体系。比如,爱尔兰在 2020 年将汉语纳入大学考试外语科目,俄罗斯在 2019 年将中文列入 “高考” 科目。而在澳大利亚,汉语普通话更是跃升为第二大语言。过去曾有人说,华人的孩子只有学会中文才能找到回家的路;而如今,对不同国家来说,学汉语、懂汉语已经成为一条值得期待的未来之路。(央视网快看)

    ps 川普外孙女学汉语、念唐诗的视频我见过。然后川普关了孔子学院,但拜登上台百废待兴,要签署的命令成百上千,但首先就是恢复孔子学院,某人是不是很失望啊,哈哈!哦忘了,推背图预言万邦来朝哦,不服?另外曾仕强、南怀瑾都预言中国国运大兴哦

    @22442 回复

    gsyrzjy
    游客

    老何可能再犯一个错误:哥白尼来源于波斯,波斯来源于托勒密,---托勒密是真的

    但是有位西方天文学者说:托勒密是虚构的,没有托勒密,天文学发展的更好

    @22443 回复

    gsyrzjy
    游客

    看看,反《希腊伪史考》的多无力的声嘶力竭!——

    雅典大学希腊史专业的一个博士告诉我,他为何不愿驳斥 “希腊伪史论”

     

    ------不愿驳斥就对了,在这点上我唯一支持你,我们需要一个时间窗口

    @22575 回复

    gsyrzjy
    游客

    原来是这样:

    1、现在可见的地动思想、天地起源思想大多源于汉代纬书。但是汉代以后,从曹丕开始禁纬书,纬书终于失传。可以想象,汉人知道地动,是运用神通天眼的结果。有许多汉人有这种神通,日心说应是汉人司空见惯的思想。

    2、史记、汉书、后汉书,记载了大量普通的儒生官员能预言皇帝生死,这些官员,比如董仲舒多次呼风唤雨,有个看城门的中级武官预言大汉要失天下,代代皇帝都有中下级官员预言皇帝要死。我就纳闷,怎么后世的儒生平平无奇,神通都被佛徒、道徒垄断了呢?原来汉代以后,纬书都被烧了,普通的儒生学不到神通。这样看来,诸葛亮用兵如神看来是真的。

    谶纬西汉末已经流行,王莽尤其好图谶,他曾经召集大批通 “天文图谶” 的人 “记说廷中”,这是谶纬之书的一次大的结集,大部分谶纬之书都是这是开始编订的。
    汉光武帝刘秀就是靠图谶兴起,他得了天下即位之后,尤其崇信谶纬,并利用谶纬来决定一些纷争和犹豫不决的事。但是也有些人自己造作图谶来和他对抗,如公孙述据蜀与刘秀对立,就曾自造谶语来同刘秀斗争。为此,刘秀于中元元年(56 年)“宣布图谶于天下”,就是把图谶书的定本公诸于世,同时下令不许再私造和妄改图谶,犯禁者死。由于他的提倡,东汉时期谶纬之学大兴,凡是博学的人都必须通晓谶纬之学,谶纬被尊为 “秘经”,号为 “内学”,具有神学正宗的权威性,甚至用图谶来正《五经》,故谶纬之学如日中天,盛极一时。
    汉代以后,图谶却成了历代野心家、阴谋家利用来篡夺政权、改朝换代的工具。如魏代汉就造谶纬语说 “代汉者当途高”,“当途高” 就是古代宫殿的两观,名叫 “象魏”,象征魏当代汉而兴。此后宋刘裕代晋、南齐萧道成代宋、粱萧衍代齐等等,都利用图谶来蒙骗世人。正因为图谶成为窃国篡权的工具,所以在他们夺权正位之后,都深知其中的弊病,他玩弄过的花招,别人也会玩弄,为了防止再有人搞这一套,故自汉代以后,历代就严禁图谶。如魏孝文帝拓跋宏在太和九年(485 年)就下诏,认为图谶 “既非经国之典,徒为妖邪所凭。自今图谶、秘纬及名为《孔子闭房记》者,一皆焚之,留者以大辟论。”(《魏书·高祖纪上》)隋文帝杨坚取代北周时也利用了图谶,可他在政权稍稍稳固后,立刻下令禁图谶,不许私家收藏;到了隋炀帝的时候,更派使者 “四出搜天下书籍与谶纬相涉者皆焚之。为吏所纠者至死。自是无复其学。秘府之内,亦多散亡。”(《隋书·经籍志》)唐朝也禁止私家收藏图谶,并悬为禁令,著于法律。
    唐代宗大历二年(767 年)曾经大规模查抄谶纬之书,把查到的书都烧毁。宋真宗景德元年(1004 年)下诏禁谶和天文占验的书,“民间天象器物、谶候禁书,并纳所司焚之,匿不言者死。”(《宋史·真宗纪》)元世祖在至元十年(1273 年)和二十一年(1284)年先后下令禁谶。
    由于历代的禁毁,到了明代除了还有《易纬》八种被收入《永乐大典》幸存之外(也有残缺和佚失),其它的谶纬之书基本上佚失殆尽,谶纬之学也基本成为了 “绝学”。直到清代的学者因为推崇汉学,对谶纬又开始重视,对纬书做了大量辑佚工作,使得后人能从中窥得崖略。

     

    --------可怜后世的伪儒生,被杀得一干二净,还自以为正、看不起谶纬,你倒是能看到谶纬再看不起呀,典型的被卖了还帮着数钱

    @22582 回复

    九靈
    游客

    《清初传教士满文档案译本》中审理传布天主教事件里提到如下:

    讯汤若望南怀仁利类思安文思李祖白供称:

    仅依据传教士所传而编著,云云。

    讯:

    尔等所谓上帝为天主,实我至要真学,渊源悠久,何以见得?

    供称:

    天主二字,乃利玛窦来中国之后所命名者矣,而我西洋人谓之为斗司。斗司二字,即有万物之根本之意。上帝乃万物之根本,故名天主,天主与上帝无异。而至要真学者则为敬天者矣。自开天辟地以来,莫不有敬天者,故曰渊源悠久。等语。

    “斗司” 是对拉丁语 “DEUS”(拉丁语中泛指神)的音译,实际上就是传教士来中国后抄袭的中国的 “道”。不仅抄袭了 “道” 的读音,而且抄袭了 “道” 的含义。

    《道德经》:

    道生一,一生二,二生三,三生万物。

    在中国道家文化中,“道” 是天地万物之根、之母、之本元、之初始。而传教士所说的斗司就是万物根本这句话就是抄袭自中国的道教典籍。那么,传教士又是怎么把道和天主联系在一起的呢?东汉明帝 (57—75 在位)、章帝 (76—88 在位)之时,益州太守成都人王阜所作的《老子圣母埤》即称:

    老子者,道也。乃生于无形之先,起于太初之前,行于太素之元,浮游六虚,出入幽冥,观混合之未别,窥清浊之未分。

    这里便把老子与道合而为一,而道是天地万物的根源,因而老子也就自然成为造物主,当然也就是至高无上的神灵了。所以,传教士又说,上帝乃万物之根本,故名天主,天主与上帝无异。实际上,传教士口中的天主就是老子。那么天主怎么又和上帝牵扯在一起了呢?在中华文化信仰中,上帝是中国君主所祭拜的至上神,又称为天帝、皇天上帝或昊天上帝,民间俗称为上天、老天、老天爷、天主、天公、天公伯。对昊天上帝的信仰,源自古代中国对于宇宙天空(苍天、昊天),以及北极星(北辰、帝星)的崇拜。以上天广大,称昊天。远望青色,称苍天。人尊莫过于帝,托之于天,故称上帝。宋朝朱熹认为,“天”、“帝” 即是指 “道”、“理”,天非有此道理,不能为天。所以传教士在中国皈依者的点拨下,又把道(Deus)称为上帝。

    希腊语宙斯 Zeus,它的属格是 Dios,无论是 Zeus 还是 Dios 实际上都是 Deus 的读音的流变或者是故意的修改。其本质上,还是来源于中国的 “道”,“老子” 和 “昊天上帝”。

    我们再整理一下,传教士口中上帝的来源:

    道 → 老子,昊天上帝 → Deus → Zeus

    《清初传教士满文档案译本》中审理传布天主教事件中又有如下供词:

    讯李祖白:

    据尔所著该书载称,考之史册,推之历年,在中国为伏羲氏,乃中国之初人,实如德亚之苗裔。自西徂东,天学固其所怀来也。生长子孙,家传户习,此时此学之在中夏,必倍昌明于今之世矣,云云。尔依照中国何史册而谓伏羲为如德亚之苗裔?尔何以言此学在中国必倍昌明于今世矣?

    供称:

    中国史册不载伏羲为如德亚国之苗裔,但就理而言,在天地之间既有最初人,中国亦有最初之人。天地间之最初人,必有居住之地,但在中国不见传。据西洋传教士言,最初人生于如德亚国,后因生齿日繁,遂分布之天下,云云。西洋初人所生日期,即为中国之伏羲时期,故言伏羲来自如德亚。天地间之初人,皆尊崇天主教,而中国之初人既来自如德亚国,亦必尊崇天主教。天主即为上帝,况 “四书”“五经” 中多有上帝之称谓,此乃中国初人之所传矣,汤若望、利类思亦如此而言,并非小的独撰。最古之人皆尊崇上帝,故而风尚淳朴,人心坦诚,此致世代相好,此乃倍加昌明者矣,殊异于秦汉。等语。

    如德亚在什么地方?与传教士利玛窦同时期的《坤舆万国全图》上标注的 “如德亚”,即今天的约旦,约旦,阿拉伯语发音:al-Urdunn,去掉 al,urdunn→如德亚。也就是说利玛窦时期还没来得及给耶稣降生地起名字。否则的话为什么坤图上没有标注?耶稣降生地 “伯利恒” 是后来补上的。

    @22584 回复

    九靈
    游客

    @九靈 #22582

    “道” 的粤语发音:dou ,西方传教士们曾经把澳门当做基地,培训其它来到中国的传教士们并且以此作为进入中国大陆的跳板。也由此可以推断,利玛窦口中的 “Deus” 很有可能是在澳门通过当地华人皈依者的帮助定下来的概念。并不是一开始就从西方带来的,彼时西方并无 “Deus”。有趣的是,今天的德国(德语:Deutschland)名字上继承于成立于 1871 年的德意志帝国(Deutsches Kaiserreich),Deutschland 这个词其实由两部分组成:Deutsch + Land,Deutsch 来自于 Deus,就是道,天主或者上帝的意思,tsch,就是族,Land 是土地,疆域的意思,因此,Deutschland 的中文意思就是 “上帝之国”。但是,英文的德国是 Germany,那是为什么?因为这个称呼来源于拉丁文 Germania,即音译为 “日耳曼尼亚”,那么到底日耳曼是个啥?G 读音通 Y,通 J,所以 German 这个词就是中文的野蛮,发音上尽然一模一样。因此,所谓的 “日耳曼尼亚” 即今天的德国事实上在以前的欧洲被看作是 “野蛮之地”,蛮荒的意思。那么,很自然的,德国人当然不爽别人称呼自己为野蛮人,自己的国家为蛮荒了,所以德国人把自己的国家是上帝之国也是顺理成章的事了。不是吗?

    @22591 回复

    gsyrzjy
    游客

    哈哈,原来如此

     

    @22622 回复

    九靈
    游客

    清代光绪二十年 1894 年行船官契,注意左侧 “顺风相送” 祝福语。

    @22641 回复

    gsyrzjy
    游客

    天涯的文物帖封了,楼主可以保存了

    《古文物作证,为什么中华文明是唯一真正的古文明》

    @22644 回复

    九靈
    游客

    @gsyrzjy #22641

    可惜没有,他们的钱给到位了,就算是亲娘老子都可以出卖!

    @22646 回复

    gsyrzjy
    游客

    @九靈 #22644

    也许本来就是西方的灵魂投生在中国,维护西方是 “孝”

    @22660 回复

    奇零草
    游客

    @九靈 #22622

    行船官契麻烦给个链接,想下载原图看看。

    @22673 回复

    gsyrzjy
    游客

    天涯新帖里面的秦汉青铜齿轮,也许有助于证明中国古有圆锥曲线论

    @22680 回复

    九靈
    游客

    @奇零草 #22660

    #22622

    行船官契 :Bodleian Library MS.Chin.a.24(10)

    @22683 回复

    九靈
    游客

    满清末年颁发给英国人的出入中国各地的 “护照”。懂行的朋友看看,能看出来点啥?

    Bodleian Library MS.Chin.a.24(12)

    Bodleian Library MS.Chin.a.24(13)

    @22706 回复

    九靈
    游客

    转自天涯网友:凉开水 3

    杞人忧天

    杞人忧天。 是一个都知道的成语。然而辞典解释的意思是儒家断章取义的结果。并不是原创者《列子》所要表达的深刻的思想。细读《列子》原文。其真意是,一杞人忧天地会坠塌,另一人释其不会坠塌,而解其忧。

    第三人则认为,

    “夫天地,空中之一细物,有中之最巨者。难终难穷,难测难识。忧其坏者,诚为大远;言其不坏者,亦为未是。天地不得不坏,则会归于坏。遇其坏时,奚为不忧哉?”

    显然,第三人的认识是一种极具深度的思想认识。与广大的虚空相比,人所感知的天与地,只是其中的一个细小之物,但却是人所知所在的最巨大之物。虽难测识,然终有败坏之时,遇到败坏之时,能不忧吗?

    洋奴、无知者,拿 “天圆地方” 说事,以证古人缺少知识。他们怎么能理解古人的思想呢?

    @22708 回复

    九靈
    游客

    转自天涯网友:山东响马辽东鹤

    商博良是怎么破译罗赛塔碑的?

    小时候对商博良破译罗赛塔石碑真是心服口服,所以在学英语时充满了一种斗志精神本着商博良精神去学英语,背单词是不折不扣的背下来,但这样学着学着到高中时就遇到了问题,那就是语法、时态对语言学习的困扰,比如 “I FORCE HE TO DO SOMETHING” 和 “I FORCED TO DO SOMETHING BY HIM” 等等,英语成绩一下就跌了下来,直到后来我突然意识到英语和中文是两种不同理念形成的语言,学英语最大帮助是阅读,而不仅仅是单词量的积累,从那之后,我每天都背课文,大量的阅读英文小说,自己翻译英语文章,从那之后,我的英语学习突破了瓶颈。

    现在看现在质疑古埃及文化时,我突然想到了商博良,他是法国人,法语是一种更完美的语言,不但时态多,而且还有阴性词,各种语法更复杂,那么罗赛塔石碑上面有三种语言,一种是希腊语,一种是所谓古埃及语,那么,问题来了:

    1、希腊语两千年来没变化吗?十九世纪的希腊语与两千年前的希腊语没变化吗?

    现在让英国人读十六世纪的莎时比亚都很难读懂,何况是现代希腊语是在没有罗马征服三百年,没有土鸡换种征服五百年的情况下已经与两千年前的古希腊语发生了极为重大的变化,何况这石碑出土时希腊还被土鸡控制着,直到 1821 年之后希腊才独立,商博良会十九世纪的希腊语并不奇怪,毕竟法国人混希腊的人还不少,但他还会古希腊语,这就是一个很大的问题,他的古希腊语是哪里学会的?不是说古希腊文献是阿拉伯人翻译成阿拉伯语,然后又翻译回拉丁文了吗,这样哪来的古希腊语文献可供他学习?

    2、古希腊语是字母文字,所谓古埃及语是象形文字,这两种语言怎么能做到一一对应单词?

    当年我在外企里做事,经常要收电邮,很多电邮是外国分公司发来的,里面全是英文,读着读着我突然有个发现,只要一句是一个完整意思的,这文章肯定是中国人写的,用的是中文逻辑,而如是要读完一节才能理解是什么意思的电邮,肯定这是欧洲语言国家的人写的。而且这是区别香港人和 ABC 的重要依据,香港人虽然号称是英语是主要学习的语言,但还是中文逻辑,写一句是一个完整的意思,但 ABC 就是欧洲语言逻辑了,他们的电邮要读完一节才知道这节是什么意思。商博良怎么能做到在两种逻辑不同的语言中能做到一一对应单词?

    3、语法、时态的问题,如上所言,商博良怎么能把两种语言的时态和语法、阴性词对应的上?

    学外语的语法结构比单词还重要,如果你懂语法,那么就可以根据关键词,也就是 KEY WORD 连猜带蒙的把外文翻译出来,但关键是没有语法的帮助,你就算懂单词也是基本上胡扯,最常见的就是把 “我打” 和 “打我” 这种主被动关系搞错,更不用说前面提到。

    看看关于古埃及文字的翻译,这不胡扯么,这几个符号上下左右怎么确定是从左往右读还是从右往左读,是从上往下还是从下往上读?这不就是自媒体开局一张图,其它全靠编么?!

     

    @22710 回复

    gsyrzjy
    游客

    @九靈 #22706

    好象在那个删了的帖子,有网友详细说明多个古人多个地方说的都是 “天道圆(转)、地道方(装)”,这有什么不对?!

    但是现代的科学狗、香蕉狗众口一词,诬陷古人说的是 “天圆(曲面)、地方(平面)”,然后说古人说错了。我给你说现在的那些科学狗、香蕉狗坏透了

    @22712 回复

    九靈
    游客

    @gsyrzjy #22710

    是,他们都是拿狗粮领任务的,网上到处都是,所谓众口铄金,普通人忙着柴米油盐酱醋茶,忙着房贷,哪有什么精力去区分真假,所以网络就成了现在这副模样!可谈!

    @22744 回复

    gsyrzjy
    游客

    掩口胡卢而笑:作恶多端!

     

     

    (转)当代学人常常把陈寅恪先生提出的 “独立之精神,自由之思想” 挂在嘴边,但在学术实践中却总是从 “西方中心论” 出发。某著名大学地理历史学教授一生都在考证 “文明西来”、“农业西来”、“陶器西来”、“冶铁西来”,污蔑别人研究中国 “四大发明” 是 “自娱自乐” 的夸大,以 “丝绸之路不是中国开辟的” 证明 “盛唐长安不是世界文明中心”。中亚、西亚人为啥开辟通往中国的 “丝绸之路”?70 多国使者、学者、商人齐聚长安,为啥不去雅典或者罗马?当下全世界的学生都想到美国、西欧留学,是因为美国、西欧是现代文明的中心,是现代科学、技术、文化、教育的中心。常识告诉我们,哪里是世界文明的中心,人才、商队才会往哪里去。

    当代中国 “官科” 学者对待古希腊、古罗马、古埃及、古巴比伦完全到了不讲逻辑、不顾常识的地步,读他们编写的西方古代史著作,就像读神话小说,可笑至极。希波战争希腊以区区 7 万赤脚大兵抗波斯几十万大军居然胜利了;特洛伊遗址不过足球场大小的一个古城堡,希腊 10 万大军居然围城 10 年而不胜;亚历山大二世 3 万步兵用 10 年时间征服了 1000 多万平方公里大地上的数百个大小国家、部落,实现了希腊化殖民统治,2 年之后居然死了。这些不合常理、破绽百出的虚构故事居然作为信史编入他们的著作和教材愚弄一代又一代中国学生。打仗打的是钱粮和运输保障,在古代粮食短缺、运输艰难的条件下,发动大规模战争特别是长途征服、长期殖民谈何容易!

    @22746 回复

    gsyrzjy
    游客

    胡适、王国维、顾颉刚、傅斯年可以卖国,为什么我不可以?!哈哈

    胡傅的徒子徒孙祸害至今台湾文坛,王顾的徒子徒孙祸害至今大陆文坛,揭开尾巴都是屎,哈哈

    但是历史的吊诡在于,按说文革应该扫荡老顾,但人家老顾屁事没有,反而因为扫荡了红色一派,把老顾扶上去当官。后来也只是扫地而已,既没挨打,也没下放、干校、劳改

    @22783 回复

    九靈
    游客

    electric → lec + tric →雷 + 气,lec 就是 “雷”,tric 就是 “氣”,“雷气” 就是 “電氣”。

    看《博物通书》中所说的电气就是中国本来就有的,是中国对自然界物理现象的理解和表达,西方没有 “气” 一说。这个 “Electric” 无论从读音还是从含义都和中文的音义吻合,这绝对不是偶然,换句话说,不是中国把西方的 “Electric” 翻译成 “电气”,而是西方把中国的 “电气” 进行了注音,以此锚定电气的含义。所以,哪个在先,哪个又在后,到底是谁抄谁?答案不言而自明!

    下图截图自《博物通书》

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