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旭公子
游客

《南宋群贤小集》来源于清初流传的宋人小集,在清末由群碧楼刻成《南宋六十家小集》,从北宋钱惟演开始一直到南宋末文天祥的九十多家诗人诗集,其中有六十多家南宋诗人小集后来都能在《南宋群贤小集》中看见。对南宋江湖诗人颇有研究的胡念贻先生认为《南宋群贤小集》和《南宋六十家小集》均是出于 “宋本”。他指出:“江湖前后续集流传到明清有两个宋本,一个是明末毛晋汲古阁的景钞本,一个是清曹寅藏本。” 由于胡氏所言的 “毛晋汲古阁景宋钞本” 在清末已由群碧楼刻成《南宋六十家小集》,这个本子较为常见,各善本书目或书志著作均有著录,加上它的发现和刊刻时间较迟,因此这里暂不赘及,而主要探讨《南宋群贤小集》的汇集和传录问题。

首先应当说明,《江湖小集》、《南宋群贤小集》、《南宋六十家小集》三书,均未见宋元明的各种记载,都是在清代才初次出现。按《南宋群贤小集》的搜求者,最有发言权的人物吴焯所提供的线索,此书的持有者最早可上溯到清初康熙年间的藏书家曹寅(1658-1712)。大家知道,曹寅是曹雪芹的租父,酷爱书藉,收藏甚富,清代学者叶昌炽称他 “校刊古书甚精”,李文藻则说:“楝亭掌织造、盐政十余年,竭力以事铅椠;又交于朱竹垞,曝书亭之书,楝亭皆钞有副本”。 在他的藏书录《楝亭书目》卷四 “诗集补遗” 门下,载有 “宋本宋人诗(宋钱塘陈起编,六函四十七册)” 一条,这大概就是吴焯所言的 “《江湖群贤小集》” 的 “宋印”。另外在同卷中 “诗集” 门下,列有从北宋钱惟演开始一直到南宋末文天祥的九十多家诗人诗集,其中有六十多家南宋诗人小集后来都能在《南宋群贤小集》中看见。并且,《楝亭书目》还著录了 “圣宋高僧诗选五卷” 和 “前贤小集拾遗五卷”,这两种本子后来也都见于《南宋群贤小集》。这样看来曹寅所藏 “宋本宋人诗” 成为后来《南宋群贤小集》的来源是完全可能的。