@20838

叶子
游客

@未曾 #20837

这两本确实不是同本书,另外不知道我求的那本书是否有资源。。

另附国图链接书籍介绍:

在社会动荡的明清易代之际,有一部神仙集传问世,即薛大训 (1602—1647) 的《古今列仙通纪》。据四库馆臣考证,这部作品原名《神仙通鉴》,先刊于明末崇祯年间,入清后版毁重刊。该书的编刻和重版过程涉及各类人物,而他们的心态也不尽相同。首先,该书最主要的编者薛大训是一位有着修道经历的普通官员。据《任氏大宗谱》和《(同治) 苏州府志》的记载,他字六诂,号紫光道人,本姓任,因为父亲出赘,遂从外家姓薛。他少年时期曾经在崇神观当道士,十四岁时遇相者,告之 “子用世才类,非终于此者”,遂还俗。他曾在弱冠时补青浦诸生,又于崇祯九年 (1636) 中应天乡试乙榜,居越来溪上,教授生徒,后以贤良方正授成都府通判。因此,他编纂《神仙通鉴》的动机很可能是源于他早年经历。

清初时,这部作品更名为《列仙通纪》,被重新编刻。虽然内容上无甚变化,但是明刊本前的四篇序言以及助刻名单都消失不见,每卷卷首的署名基本上只留存了薛大训一人。从清刻本《列仙通纪》新增的两篇序言来看,顺治六年 (1649),隐居于江南一带的薛大训携此书拜访了王宗熙 (生卒年不详)。随后,王宗熙及其胞弟王辰熙 (生卒年不详) 将该书重新编订刊刻,并附以二人所撰序言。