中华天文人士畴人，通过从南到北的日晷晷面摆放，很清楚脚下的大地是个球面，不是个平面
日晷的晷针与晷面互相垂直。在北半球任一地的水平面上，将晷针对准北天极的同时，晷面对应的平面，都平行于天球赤道面。从南到北的众多日晷，晷针都是平行于天（地）球旋转轴的同时，晷面都是平行于天（地）球赤道面——日晷的摆放是如此地合理，这只有大地处在滚圆球面上才会发生。
而在假想的所谓平面的大地上，众多日晷摆放起来，就尴尬了。
在假想的平面大地上的日晷，除了处在天球赤道面与平面大地交界线上的日晷，能够在晷针对准北天极的同时，晷面对应的平面平行于天球赤道面。在平面大地上的其它位置，若晷针对准北天极，各晷面对应的平面也出现相交，不可能平行于天球中的赤道面了。规矩乱了，没有天文意义了。
推论：中华天文人士，通过从南到北的日晷晷面摆放，很清楚脚下的大地是个球面，不是个平面。
在《授时历》中，没有明确提到大地是个球面。但在《授时历》中，有句话却明确表述了大地处在一个球面上：
正方案：……又测用之法，先测定所在北极出地度，即自案地平以上度，如其数下对南极入地度，以墨斜经中心界之，又横截中心斜界为十字，即天腹赤道斜势也。
用倾斜墨线经正方案中心，测量出天空中北极星（南极星）出地角度，又在对应出地角度倾斜墨线上横截中心得出来的十字交叉，得到的就是天球赤道面的倾斜度。
正方案是郭守敬创造的测定方向的仪器，是郭守敬对圭表测影方法的发展革新，移动式测量装置为木制，固定位置测量是石桌铜面。
石桌铜面正方案每边长四尺，厚一寸，周边设有水槽以置水平。正中安一圆柱，其高与直径均两寸，其上固定一细棒，此棒由案面起算高一尺五寸(春分秋分时用)，夏至时则再加长五寸，冬至时减五寸。案面上从圆柱外起，以一寸为间隔，画十九个同心圆，最外一圈为重规，附刻有十二方位和乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑等以表示季节，以及周天度。此仪器用途有三：
(一)、水平放置可测太阳方位;
(二)、正南北方向可测北极出地高度;
(三)、帮助安装天文仪器如日晷、浑象，使天文仪器日晷的枢轴与天极轴平行，中分面对应天球赤道。
因为北极星距离地球远在434光年，测量中可以认为北极星是无限远的一点，我们在地球的各个位置看向北极星的方向，和地轴方向都是平行的。南极老人星距离地球310光年，在南半球测量中同样可认为南极星是无限远的一点。
对于滚圆球面上的大地，在任一处做“又横截中心斜界为十字，即天腹赤道斜势也”，这句话都生效。任一处指向北极星的斜线做横截中心十字交叉，都可对应天球赤道面的倾斜度。
而在假想的所谓平面的大地摆放正方案，测量北极星出地角度时，“又横截中心斜界为十字，即天腹赤道斜势也。”这句话就是无效的废话，不可能实现。在假想平面大地各处，指向北极星的斜线上做出的横截中心斜界，各自的倾斜角度不可能对应天球赤道面的倾斜度。
中华天文人，长期做天文测量。他们在《授时历》中，写出一句工作描述“又横截中心斜界为十字，即天腹赤道斜势也。”，就已经说明了他们清楚大地处在一个球面上。
经过日晷晷面，及正方案墨斜中心斜界十字对应天球赤道面处处符合，推出大地是个球面。天球与地球同一形状同为球形，天球赤道面就是地球赤道面。
在假想的平面大地上，晷针，墨线对准北极星后，几乎不能平行于天球转动轴线。在浑圆大地上，晷针，墨线对准北极星后，时时处处平行于天球转动轴线，这就保证与其垂直的晷面，横截十字的倾斜度对应天球中分面的倾斜度。
