@魔云精灵 #20389
哎，一声叹息！
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续 #20388楼，
再来定时刻，在世界地图的右方，有：
元史云曰：
日出为昼，日入为夜，昼夜一周，共为百刻。以十二辰分之，每辰得八刻三分刻之一。无间南北，所在皆同。昼短则夜长，夜短则昼长，此自然之理也。春秋二分，日当赤道出入，昼夜正等，各五十刻。自春分以及夏至，日入赤道内，去极浸近，夜短而昼长。自秋分以及冬至，日出赤道外，去极浸远，昼短而夜长。以地中揆之，长不过六十刻，短不过四十刻。
地中以南，夏至去日出入之所为远，其长有不及六十刻者；冬至去日出入之所为近，其短有不止四十刻者。
地中以北，夏至去日出入之所为近，其长有不止六十刻者；冬至去日出入之所为远，其短有不及四十刻者。
这段文字是《元史》授时历中的《昼夜刻》原话，证据确凿，没有利玛窦这个外国人什么事。
PS1：一日夜，不是按照96刻来计时，而是按100刻来计时，这是元明两朝的天文计时特色。这个定时方式，也跟欧洲人利玛窦毫无关系了。
PS2：绘图的人，又增补一句话：
此所去地中，盖指中国之中而言。然论昼夜长短，各处不同则其法因有据矣。缘自古测影无如元人之远者，故能发古人所未发耳。录此参考。
《元史》昼夜刻，后续补全：
今京师冬至日出辰初二刻，日入申正二刻，故昼刻三十八，夜刻六十二；夏至日出寅正二刻，日入戌初二刻，故昼刻六十二，夜刻三十八。盖地有南北，极有高下，日出入有早晏，所以不同耳。今《授时历》昼夜刻，一以京师为正，其各所实测北极高下，具见《天文志》。
