《翰墨志》1卷，亦称《评书》《高宗翰墨志》《思陵翰墨志》。
原为论书25则，现只存22则。古人论书，人云亦云者多。赵构则直抒己意，多独到之处如他不同意王羲之书《兰亭序》“似有神助”之说，认为它之所以受人重视，是因其字数最多。又如他不同意世俗认为石砚以有眼为贵，认为是以密理坚致、潴水发墨为优。他主张学书须先学正书，学草者亦不可不兼学正书，因正书八法皆备，不相附丽。他对宋代书法，多持否定态度,谓书学之弊，无如本朝，本朝承五代之后，无字画可称。他于北宋举李建中、蔡襄、李时雍以及苏、黄、米、蔡，皆有褒有贬，唯于米芾之行草，极为称许，谓米芾得能书之名，似无负于海内，记其逸事亦多。
宋高宗在博的方面，他对于“魏晋以来至六朝笔法，无不临摹”，在约的方面，则又专精《兰亭》一种，以至于“详观点画”，竟然到了“成诵，不少去怀”的地步。并说“凡五十年间，非大利害相妨，末始一日舍笔墨。”
赵构精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。著有《翰墨志》，传世墨迹有《草书洛神赋》等。
