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寒竹
游客

《渊海子平》可以说是八字算命学最基础的书籍,也可以说是命理学最高层次的典籍。 这是以财官格局论命的第一书。书中论及的十神,六亲,财官,格局以及论命古赋文都是子平命学最高深的理论。即使最基础的知识如十干体象诀,十二地支咏,五行生克赋,十二长生诗诀,建候诗诀也是需要深入研究学习的,看看过去读书写文章的人,开始都是要先背文章的,脑子有东西了才能写出文章来。算命也是一样,知识背在心里了随时就可以应用,这就像盖高楼大厦,基础打不好,虚浮就会倒塌,来不得半点马虎。基础知识越丰富越扎实,其准确率就越高。一切诀窍,都隐藏在典籍歌诀中。学而习之,经而验之,方知高功贵悟。熟能生巧,巧能生精,精能出奇,出奇方能制胜。这就是古圣贤的诀窍。只有完全熟练掌握纵横交错的干支五行关系,各种格局的组成与使用方法,才能够详细而准确无误地推断一个人的吉凶祸福的兴衰命运。

《渊海子平》由宋依据东海徐子平先师论命成果而编著。字命理宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。

徐升撰,即徐子平,名居易,北宋人,生平事迹不详,传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山,著有《徐氏珞 子赋注》二卷。
元代刘玉在《已疟编》云:“江湖谈命者有子平、有五星。相传宋有徐子平,精于星学,后世术士宗之,故称子平。” 清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》,作为一种民俗。港台流行的《渊海子平》,就是以 “子平” 为名的算命术名著。《四库》也说:“子平事迹无可考,独命学为世所宗”,今称推八字者为 “子平命理”,盖因其名。《珞琭子三命消息赋注·提要》“传宋有徐子平者,精于星学,后世术士宗之。故称子平,又云子平名居易,五季人。与麻衣道者,陈图南,吕洞宾,俱隐华山,盖异人也。”

新刊合併官板音義評注淵海子平 五卷本,
天头有明人注解。最流通的版本。
标 “余氏善成堂明崇禎 7 年 [1634] ” 应该是重刻本,但什么时候重刻就不知道了。百度 “善成堂”,为晚清规模较大、刻书较多的书肆之一。可见有可能是晚清刻本。标题 “福建 余氏 镌梓” 很可能是余象斗,搜古书网,渊海子平都会把这个刻进去。

刻京臺增補淵海子平大全 六卷本,
极少见的本子,比流通的五卷本,多出批命活套,如果是职业命师,这个还是极有用处的,但现在来看,卷六只能用到一半了。
北图这个好像是民国的底片版。日本好像亦有收藏此底片。